الصفحه ١٨٥ : معهم إلى المدينة لمّا انتقلوا
إليها بعد استشهاده رضي الله عنه برسول الله صلىاللهعليهوآله
وبذلك تنتهي
الصفحه ٢٠٢ : العراقي ومناهجه ، وفقه المدينة وارتباطه
بأدلّته وآثاره ، واعتبره أبو حنيفة أستاذه في الفقه ، فقد سئل أبو
الصفحه ٢١٦ : خليفة بن خيّاط : ١٨٣ ، تأريخ مدينة دمشق :
٥٨ / ١٠٥.
(٢) انظر ، العروبة
للخالصي : ٨٦ نقلا عن رسالة
الصفحه ٢٣٠ : حبّان : ٢ / ٢٩٨ ،
سير أعلام النّبلاء : ٤ / ٣٥ ، تأريخ مدينة دمشق : ٥٦ / ٣٧٦ و ٣٩١ ، الأنساب : ٥ /
٤٧٦
الصفحه ٢٣٥ : : ٣ /
٣٥٨ ، الأخبار الطّوال : ٢٦٥ ، فتح الباري : ١٣ / ٧٠ ، تأريخ خليفة بن خيّاط : ١٨٣
، تأريخ مدينة دمشق
الصفحه ٢٣٧ : : ٢ / ١٩٠ ، الغارات : ٢ / ٥٢٠ ،
مسند الحميدي : ١ / ٣١ ح ٥٨ طبعة المدينة المنوّرة ، مناقب أمير المؤمنين
الصفحه ٢٣٨ : ، الطّبعة
الأولى سنة ١٤١٠ ه.
وعن ابن عدي ، قال قدمت المدينة ، فجلست
إلى أبي هريرة ، فقال : ممّن أنت؟ قلت
الصفحه ٢٣٩ : الحميدي :
١ / ٣١ ح ٥٨ طبعة المدينة المنوّرة ، مناقب أمير المؤمنين للكوفي : ٢ / ٤٦٩ ح ٩٦٣
، كشف الخفا
الصفحه ٢٨٧ : و ١٢٠ و ١٢٢ / ٩ طبعة المحمّدية أورد الحديثين «أنا مدينة العلم ...»
و «أنا دار الحكمة ...».
وانظر تهذيب
الصفحه ٢٩٢ : المدينة : ٢ / ٤٧٩ ، سبل
السّلام : ١ / ٤٦٨ ، تقريب التّهذيب : ٢ / ٥٨٧ ، الإصابة : ٣ / ٣٦٥ ، اسد الغابة
الصفحه ٢٩٩ :
__________________
(١) تقدّمت تخريجاته.
(٢) القبلتان هما بيت
المقدّس ، والكعبة ، والهجرتان ، إلى الحبشة ، والمدينة ، والجناحان
الصفحه ٣٨٧ :
ومعهم السّبايا
والأطفال ، زيّنت المدينة ، ونشرت الأعلام ، ودقّت الدّفوف ، وضربت البوقات ،
وقدّموا
الصفحه ٤٠٣ : وأنصاره في مدينة الرّسول ، فغادرها الحسين
متوجّها إلى الكوفة في العراق استجابة لدعوة أهلها ، ولكن جند يزيد
الصفحه ٤١٩ :
، وزوّجها عليّ ـ ابن
عمّ الرّسول ـ وأولادهما الحسن والحسين ... وأحفادهما (١).
ولقد زرت مكّة
والمدينة
الصفحه ٤٢٣ : الأجهوري المصري
الأزهري المالكي (المتوفّى ١١٩٨ ه) : ٢٦٦ ، تأريخ مدينة دمشق ، ترجمة الإمام
الحسن