الصفحه ١٨٦ : إلّا خمسون
حديثا!! ... عليّ الّذي تربى في حجر الرّسول ، وكان منه بالمنزلة الخصّيصة ، كما
قال الإمام يصف
الصفحه ٢٦٩ : كان يحبّه حبّا شديدا لا يحبّه ولده ، وكان
لا ينام إلّا وهو إلى جنبه (٢) ، وإذا خرج أخرجه معه
الصفحه ٣٠٠ : :
«ألا ترى ـ الخطاب
لمعاوية ـ غير مخبر لك ، ولكن بنعمة الله أحدّث أنّ قوما استشهدوا في سبيل الله
تعالى من
الصفحه ٣٢٦ : .
__________________
(١) حين لقي المسلمون
من المشركين شدّة شدّيدة قالوا لرسول الله : ألا تدعو الله : ألا تدعو الله لنا؟. قال
الصفحه ٤٥٤ : عنها مسير المثل ، فكان ممّا قيل : «لا فتى إلّا علي ، ولا سيف
إلّا ذو الفقار» (٣). إنّ عليّا أكثر
الصفحه ٤٥٥ : صلىاللهعليهوآله
فقال : يا محمّد : لا سيف
إلّا ذو الفقار ولا فتى إلّا علىّ ، فهل تعلمون هذا كان لغيري؟ وورد في
الصفحه ٤٧٨ :
إنّ معاوية
ورهطه ليسوا بأصحاب دين
٣٧
أخذنا عليهما
ألّا يتعدّيا
الصفحه ٤٧٩ :
لا حوّل ولا قوّة
إلّا بالله العليّ العظيم
٥٠
أللهمّ أنّك
قريب
الصفحه ١٧ :
، لا مصدر لها إلّا علوم أهل البيت ، وإلّا لأنّهم عرفوا شيئا من آثارهم ، لقد وجد
في كلّ عصر أقطاب من
الصفحه ٣٩ : . وغشيت صدوركم ، فكنتم أخبث ثمرة : شجي للناظر ، وأكلة للغاصب.
ألا وإنّ الدعيّ
ابن الدّعيّ قد ركز بين
الصفحه ٦١ : ء التّراث).
وقال تعالى : (قالَتْ ما جَزاءُ
مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذابٌ
الصفحه ٨٢ : اقترن تأريخ كربلاء بتأريخ الإسلام كلّه ، فما من كتاب في تأريخ
العرب والمسلمين إلّا ولكربلاء منه الحظّ
الصفحه ٩٤ :
عن جدّه من قبل ، ولم يبق معه إلّا صفوة الصّفوة من الّذين أحبّوا الله ، والرّسول
وآله ، وآثروا الموت
الصفحه ١١٣ : الأنصاري : ولكنّي لمستبشر بما نحن لاقون ، والله ما بيننا
وبين الحور العين إلّا أن يميل علينا هؤلاء بأسيافهم
الصفحه ١٢٩ : ، ولا يؤاخذ
في هذه الحياة ، فأبى وامتنع لا لشيء إلّا لأنّ شفتيه تتنزّه عن التّفوه بالباطل ،
أو قال لك