الصفحه ١٧١ : الباطل شابّا ولا كهلا (١). ولكنّي لمستبشر بما نحن لاقون ، والله ما بيننا وبين
الحور العين إلّا أن يميل
الصفحه ١٧٤ :
هذه ألفاظه ، وهذا
اسلوبه ، وخطابه مع قوم ما وضعت ألفاظ السّباب واللّعن إلّا للدّلالة على خساستهم
الصفحه ١٧٨ :
زينب ، ورأتهم يبقرون بطن غلام من أبناء الحسين ، فلم يزدها ذلك إلّا بسالة
وتماسكا ورغبة في النّصر
الصفحه ١٨٠ : عنه وعن عياله الماء ...!.
ومع ذلك قاتل وصمد
ولم يترك سيفه ورمحه إلّا بعد أن تمزق جسده بعديد من
الصفحه ١٨٢ : موسى إلّا أنّه لا نبّي بعدي» (١).
ولمّا قال معاوية
لسعد بن أبي وقّاص ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟
قال
الصفحه ١٨٨ : عليهمالسلام.
قتل الأمويون
سيّدي شباب أهل الجنّة الحسن ، والحسين ، وقتلوا أبناء الحسين ، ولم ينج منهم إلّا
الصفحه ١٩٣ : الرّسول الّذي نكن لهم كلّ حبّ
واحترام ، والّذين لا يحصل إيمان أحد إلّا وقلبه عامر بحبّ رسول الله وآله
الصفحه ١٩٦ : علم وإيمان بكلّ ما يعتقدونه بالإمام
الصّادق ، ولا يخالفهم إلّا في أمرين : الأوّل في وجوب العصمة له
الصفحه ١٩٨ :
الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا) (٣) ، وهو من أولياء الله الّذين قال فيهم : (أَلا إِنَّ
الصفحه ٢١٩ :
مال؟ قالت : لا والله ما تركوا لنا شيئا.
فقال لها : اعطيني
وإلّا قتلتك ، وهذا الطّفل.
قالت : أنّه
الصفحه ٢٢٠ : يزيد ، ومروان ، وليس في الدّنيا إلّا
حسين واحد.
ويسوس أمر
المسلمين مولّه
رجس
الصفحه ٢٢١ : المصطفين الأخيار ، ويا ليت جميع حكّام
الشّرق في صفاتهما وأخلاقهما حتّى يطمئن الإستعمار «ولا يبيتن إلّا هادي
الصفحه ٢٢٤ :
على القسم الشّرقي
من حدائق النّخل الّتي تحيط بالبلدة الّتي نمت وازدهرت بسرعة ، إلّا أنّنا نجد لها
الصفحه ٢٢٥ : بنت الرّسول ،
فسأل أحد الفقهاء ، فقال له : قد وجب عليه القتل إلّا أنّه من قتل أباه لم يطل
عمره.
فقال
الصفحه ٢٢٨ : من الحسين ، وما أنا إلّا
قلامة ظفر لسيّدي. ولذلك وجب أن تجعل فرقا في البناء بين مقام السّيّد ومقام