الصفحه ١٠٥ :
حمزة سيّد الشّهداء عمّ أبي ، أو ليس جعفر الشّهيد الطّيّار عمّي؟ أو لم يبلغكم
قول مستفيض فيكم أنّ رسول
الصفحه ١٠٧ : ورسوله وعترته الأطهار.
__________________
(١) انظر ، تأريخ
الطّبري : ٣ / ٣١٩ و : ٤ / ٢٨٠ ـ ٢٨١.
الصفحه ١١٤ :
: يا ابن رسول الله : أنا في الرّخاء ألحس قصاعكم ، وفي الشّدة أخذلكم! والله أنّ
ريحي لمنتن ، وإنّ حسبي
الصفحه ١١٨ : منافق يغش الإسلام ، ويكيد للمسلمين.
ظنّ أبو سفيان أنّ
الفرصة قد سنحت لبلوغ مآربه بموت الرّسول
الصفحه ١٢٠ : لحرّية فرد أو شعب أو جيل ، بل ثمنا للدّين الحنيف ، والإنسانيّة جمعاء ،
ثمنا لكتاب الله وسنّة الرّسول ومن
الصفحه ١٢١ : ء؟ فقال : اسمع المؤذّن تعرف
الجواب. أشهد أن لا إله إلّا الله ، وأنّ محمّدا رسول الله ، وأنّ عليّا أمير
الصفحه ١٢٥ : » (١).
وكان أصحاب
الرّسول يوم بدر يتسابقون إلى الموت ليصلوا إلى أماكنهم في الجنّة ، حتّى أنّ عمر
بن الحمام
الصفحه ١٢٨ : الرّؤوس على
شفا جيرون
نعت الغراب فقلت
قل أو لا تقل
فقد اقتضيت من
الرّسول ديوني
الصفحه ١٣١ : لكونه من الرّجال الّذين دخلوا بيت
فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآله
مع عمر بن الخطّاب ، وخالد
الصفحه ١٣٣ : لنا ذلك ، ورسوله ، والمؤمنون
، وجدود طابت ، وحجور طهرت ، وأنوف حميّة ، ونفوس أبيّة لا تؤثر
الصفحه ١٣٥ :
ولمّا جنّ اللّيل
أقبل الحسين إلى قبر جدّه ، وقال : السّلام عليك يا رسول الله ، أنا الحسين بن
فاطمة
الصفحه ١٤٠ : ،
وكتبهم في شتى أنواعها تزخر بأقوال الرّسول ، وآثار أبنائه ، بل نجد العلماء ،
والشّعراء وغيرهم من الإماميّة
الصفحه ١٤٤ :
وهكذا لاقى أبناء
الرّسول وشيعتهم في سبيل الدّين والإسلام ، بل لاقوا أكثر وأكثر حتّى قال قائلهم
الصفحه ١٤٥ : : «ويحكم أقتلتم ذرّيّة رسول الله صلىاللهعليهوآله؟!
فقال : عضضّت بالجندل (١) أنّك لو شهدت ما شهدنا لفعلت
الصفحه ١٤٧ : لا يدوم ، ومن أجله يؤثرون أهواء أهل الدّنيا على إرادة الله والرّسول. قال
أمير المؤمنين عليهالسلام