الصفحه ٢٦ : اسما لشخص فحسب ، وإنّما هو رمز عميق
الدّلاله ، رمز للبطولة ، والإنسانية ، والأمل ، وعنوان للدّين
الصفحه ٢٧ :
مودّة أهل البيت
مهما اختلفت
الأفراد في أوجه الشّبه فإنّك واحد بين ابناء الأمة الواحدة والدّين
الصفحه ٦٦ : لمحبّ الدّين الطّبريّ الشّافعي : ٢ / ٢٤٨ الطّبعة الثّانية
، مطالب السّؤول لابن طلحة الشّافعي : ١ / ١٩
الصفحه ٦٧ : و ٧٦٨ ، فرائد
السّمطين : ١ / ٣١٦ ح ٢٥٠ و ٣٦٨ ح ٢٩٦ ، و : ٢ / ١٤ ح ٣٦٠ ، الرّياض النّضرة لمحبّ
الدّين
الصفحه ٦٩ : حسن خان : ٧ / ٣٦٣ ـ ٣٦٥
، الرّياض النّضرة لمحبّ الدّين الطّبريّ الشّافعي : ٢ / ٢٤٨ الطّبعة الثّانية
الصفحه ١٤٠ : ء
الله قد ختموا
من معشر حبّهم
دين وبغضهم
كفر وقربهم منجى
ومعتصم
إن
الصفحه ١٥١ : والنّسل ، وننكر على
ابن العاصّ ، لأنّه باع دينه إلى معاوية بولاية مصر ، وننكر على ابن سعد ، لأنّه
قتل
الصفحه ١٨١ : آخر أعمق وأبعد من هذا بكثير ، أنّه الإحتفاظ
بالدّين ، والإبقاء على شريعة سيّد المرسلين ، أنّ هذا الشّي
الصفحه ١٩٤ :
والدّين» (٢) ، وأشاد بفضله. وقال السّخاوي : «كان من سادات أهل البيت
فقها ، وعلما ، وفضلا ، وجودا ، يصلح
الصفحه ٢٩١ : للدّار قطني : ٥٠ ، فهرست
منتخب الدّين : ١٥٢ و ٣٥١ ، ذيل تأريخ بغداد : ٢ / ٥١ ، تذكرة الحفاظ : ٢ / ٧٦٥
الصفحه ٣٩٢ : بني حرب سوء فعلهم ، وقبح
ضلالتهم ، وجور سلطانهم ، وتسجل ، في صراحة وعنف ، مروقهم عن الدّين وإنتهاكهم
الصفحه ٤٨٩ : الإسلامي بتحقّيقنا.
٥. إتحاف السّادة
المتقين بشرح إحياء علوم الدّين ، لأبي الفيض محمّد بن محمّد الحسينيّ
الصفحه ٤٩٠ : .
١٤. اسد الغابة في
معرفة الصّحابة ، لأبي الحسن عزّ الدّين عليّ بن أبي الكرم محمّد ابن محمّد بن عبد
الصفحه ٤٩٢ :
بيروت ـ لبنان.
٢٤. الأغاني ،
لأبي الفرج الإصبهاني (ت ٣٥٦ ه) ، تحقّيق : خليل محييّ الدّين دار
الصفحه ٤٩٥ :
٤٨. تأريخ الإسلام
ووفيّات المشاهير والأعلام ، لشمس الدّين محمّد بن أحمد الذّهبيّ (ت ٧٤٨ ه