الصفحه ٢٢ :
جمع في آن واحد
بين تسع (١) ، وامتدت حياته الزّوجية (٣٧) عاما ، ورزق من خديجة ذكرين
: القاسم وعبد
الصفحه ١٠٣ :
هذا كتاب الله
نكث طلحة والزّبير
بيعة الإمام عليّ عليهالسلام ، وتحالفا مع عائشة على حربه
الصفحه ٤٥١ :
الثّانية بلاؤه يوم بدر ، وبعد أن تحدث عبد الكريم الخطيب عن هذا اليوم ، قال :
«فأنت ترى كيف كان ابن أبي طالب
الصفحه ٢٧ : طالب الحقّ أن يعرفه بنظرة واحدة إلى
آثار علمائهم أو أدبائهم يقول شاعرهم :
آل بيت النّبيّ
أنتم
الصفحه ٢٢٦ : الذّهبي بالنّحوي ، وصنّف له أبو عليّ الفارسي (الإيضاح) و (التّكملة).
كما صنّف له أبو إسحاق الصّابي كتاب
الصفحه ٤٣١ : الحسين إلّا أن يصحب أهله ليشهدوا
النّاس على ما يقترفه أعداؤه بما لا يبرّره دين ، ولا وازع من إنسانيّة
الصفحه ٤٩٣ : السّعادة مصر.
٣٨. التّأريخ يحيى
بن معين (ت ٢٣٣ ه) ، رواية عبّاس الدّوري. تحقيق :
الصفحه ٤٩١ : الكتاب العربي بيروت ١٤٠٥ ه.
١٦. أسنى المطالب
في أحاديث مختلفة المراتب ، لمحمّد بن دويش الحوت البيروتي
الصفحه ٢٨ :
وسنّة الرّسول.
ولسائل أن يسأل :
هل من دليل يلزم النّاس بمودّتهم غير شهادة كتاب الله والحديث؟ هل
الصفحه ٣٦٣ : الأساليب والوسائل ، واحتّجوا له بمنطق العقل ،
ونصّ الكتاب والسّنّة.
فما أن توفّي
النّبيّ ، وتولى الخلافة
الصفحه ٤٩ : ،
والإتحاد» (١).
قال الأستاذ
العقّاد في كتاب «أبو الشّهداء» :
«ظل الحسين على
حضور ذهنه ، وثبات جأشه في
الصفحه ٢٢١ : ، ثمّ قال بأنّ السّيرة
أيضا هي من الخيال كما جاء في كتابه حياة محمّد والسّيرة ، ثمّ تهجّم على فاطمة في
الصفحه ٢٤١ :
أنكر بعض الكتّاب على الشّيعة قولهم بعصمة من زكّاهم القرآن ، وطهّرهم من الرّجس ،
ولم ينكر على بعض
الصفحه ٣١٩ :
بشهادة رسول الله (١) ، والشّجرة الملعونة في كتاب الله (٢).
__________________
ـ نقف مع هذه
الصفحه ٤١٩ : المؤلّف
في كتاب واحد ... وروى قصصّ حياتهم ... وآراءهم ... وحكاياتهم ... ومواقفهما
البطوليّة والإنسانيّة