الصفحه ٢٠٣ : ينسبون علم أبنائه إلى الإلهام؟
وهناك ملاحظات أخرى على الكتاب :
«منها» : «أنّ
المؤلّف لا يستطيع أن يقبل
الصفحه ٢٠١ :
؛ وممّا قاله الأستاذ أبو زهرة :
«أنّ الإمام جعفرا
كان قوّة فكريّة في هذا العصر ، فلم يكتف بالدّراسات
الصفحه ١٣٩ : البيت
دلالة صريحة واضحة على أنّ الموالين للعترة الطّاهرة إنّما يوالونهم ولاء عقيدة
وإيمان ، لا ولا
الصفحه ٧٠ :
عليّ من الذّنوب
والعيوب أن يقول النّبيّ :
«أنا مدينه العلم
، وعليّ بابها» (١). وأن يقول له
الصفحه ١٣٤ : احبسه فإن بايع
وإلّا ضربت عنقه».
وفي رواية أنّ
الحسين قال للوليد : «أيّها الأمير ، إنّا أهل بيت
الصفحه ٥١٦ :
حرف القاف
٢٢٠. قاموس
الرّجال في تحقّيق رواة الشّيعة ومحدثيهم ، لمحمّد تقي بن كاظم التّستري
الصفحه ٣١١ : ، وجميع شمائله؟ ... فلقد روى
الرّواة أنّها كانت تنطق بلسان أبيها إذا تكلّمت. ونقل الشّيخ النّقدي عن
الصفحه ١٦٤ :
واترك حديثك
للرّواة جميلا
ولعزّتك استرخص
حياتك أنّه
أغلى وإلّا
غادرتك ذليلا
الصفحه ٣٩٦ :
يعتمد على أساس (١).
لأنّ موضوع
الإستصحاب أن نعلم بوجود الشّيء ، ثمّ نشك في ارتفاعه ، بحيث يكون
الصفحه ٣١٨ :
ومنه الخبر
المفترى على الإمام الحسن عليهالسلام أنّه كان إذا رأى جمعا من النّسوة يقول لهنّ: «من
الصفحه ٣٢٣ : قدسسره).
الرّواية على تقدير صحّتها نصّت على أنّ السّمّ أثر في كبده حتّى قاء بعضا منه ،
وهذا ممّا يرفضه
الصفحه ٣٢٧ : بالسّعادة ، وللآخر بالشّهادة والرّحمة.
ومن الخير أن ننقل
كلمة لأبيها أمير المؤمنين تتّصل بالموضوع وتلقي
الصفحه ١٥ : ؟! ...
أجل ، لا شيء أسهل عليك من أن ترضي
الرّقيب الّذي عناه الله بقوله : ما
الصفحه ٣٨ : فقد ذكر أنّ معاوية
هو الّذي طلب وبادر إلى الصّلح بعد ما بعث إليه برسائل أصحابه المتضمّنة للغدر
والفتك
الصفحه ١٤ : ، وذكرت مع كلّ رقم جملة تناسبه ممّا حدث يوم الطّفّ ، عسى
أن يتلو الموالون لأهل البيت بعض صفحات الكتاب في