الصفحه ٢٦٨ : ء الأصحاب : ٤ / ٨٦ المطبوع مع الإصابة سنة (١٩٣٩ م). (منه قدسسره).
الصفحه ٢٧٢ : سنة (١٩٥٧ م). (منه قدسسره).
تأريخ دمشق : ٣ / ٨٦ ، البداية
والنّهاية : ٢ / ٣٤٤ ، السّيرة النّبويّة
الصفحه ٢٧٧ : بعشر سنين ؛ وأمّ هاني ،
واسمها
__________________
ـ أبي طالب ، تأليف
العلّامة السّيّد سليمان
الصفحه ٢٧٨ : حظت ، وأنا اتّتبع كتب الفضائل أنّ
ما من منقبة يذكرها الشّيعة لأهل البيت إلّا وفي كتب السّنّة مثلها
الصفحه ٢٨٦ : تخريجاته.
(٣) لقد وصل إلينا
حديث «أنا مدينة العلم وعليّ بابها» متواترا عن طريق الشّيعة ، والسّنّة كما صرح
الصفحه ٢٨٧ : : ١
/ ٧٦ / ١٠٩ ، مودّة القربى : ٢٤ ، مصابيح السّنّة للبغوي : ٢ / ٢٧٥ ، الجامع
الصّغير للسّيوطي : ١ / ٣٧٤
الصفحه ٣٠٣ : جعفر
الطّيّار ومن معه من المسلمين إلى المدينة سنة (٧ ه) فصادف رجوع النّبيّ صلىاللهعليهوآله
من خيبر
الصفحه ٣٢٤ : تفيّلت
هذا الخبر رواه الفريقان من أهل السّنّة
والشّيعة بتغيّر ببعض عباراته كلّ بحسب مذهبه
الصفحه ٣٣٣ : صلىاللهعليهوآله
: «الولد للفراش ، وللعاهر الحجر» (١)
، فتركت سنّة رسول الله صلىاللهعليهوآله
تعمدا ، وتبعت هواك
الصفحه ٣٣٥ :
__________________
(١) انظر ، أعيان
الشّيعة : ٤ / ١٤٢ طبعة سنة (١٩٤٨ م) نقلا عن كتاب «الإمامة والسّياسة» لابن
قتيبة. وذكر هذا
الصفحه ٣٣٨ : طبعة سنة ١٩٦٤ م ، الكامل في التّأريخ : ٣ / ٢٨٧ ـ ٢٨٨.
(٢) قتل حمزة
والّتمثيل به :
حمزة بن عبد
الصفحه ٣٣٩ : : لو لا أن تحزن صفيّة أو تكون سنّة بعدي تركته حتّى يكون في أجواف السّباع
وحواصل الطّير ، ولئن أظهرني
الصفحه ٣٤٠ : التّالية على
سبيل المثال لا الحصر منذ بكاء آدم عليهالسلام
على ابنه هابيل إلى اليوم لأنّ البكاء سنّة طبيعية
الصفحه ٣٤٣ : قبل وقوعه ، فقد اشتهر وتواتر من طريق السّنّة والشّيعة
أنّ النّبيّ صلىاللهعليهوآله
أخبر بذلك أكثر من
الصفحه ٣٥٠ : إليها ...
__________________
(١) انظر ، محاضرات
الأدباء : ٤ / ٤٧٨ طبعة سنة (١٩٦١ م). (منه قدسسره