الصفحه ٤٩٣ : ، طبعة النّجف الأشرف ، طبعة
ليدن.
٣٥. البيان
والتّبيين ، لعمرو بن بحر الجاحظ ، (ت ٢٥٥ ه ق) ، شرح حسن
الصفحه ٥٢٤ : : مقتل أبي مخنف)
، أبو مخنف لوط بن يحيى. مكتبة العلوم العامة. البحرين. مكتبة الخير. صنعاء ـ ج.
ي. (مصور
الصفحه ١٨١ : زينب ، وإليك القصّة من أوّلها :
قال الشّيخ محمود
أبو ريّة خريج الأزهر في كتاب «أضواء على السّنّة
الصفحه ١٨٨ :
الإمام زين العابدين ، والفضل الأوّل في نجاته من القتل للسّيّدة زينب ، دفعت عنه
شمرا في كربلاء ، وابن زياد
الصفحه ١٦٩ : المشرقي ، فإنّه لازم الحسين
من أوّل يوم حتّى إذا لم يبق مع الإمام إلّا اثنان الضّحاك ثالثهم ، استأذن
الصفحه ٢٢٤ :
على القسم الشّرقي
من حدائق النّخل الّتي تحيط بالبلدة الّتي نمت وازدهرت بسرعة ، إلّا أنّنا نجد لها
الصفحه ٢٩٧ :
جعفر الطّيّار
بيت أبي طالب
أنّ من نعم الله
وفضله على الإنسانيّة أن أرسل محمّدا رحمة
الصفحه ٢٩٨ : من يجرؤ على رسول الله ، وبيت أبي طالب
بالمرصاد؟.
وسبقت منّا
الإشارة إلى أبي طالب وزوّجته ، والآن
الصفحه ٥٠٧ :
(ت ٢٧٥ هق) ،
تحقّيق : فؤاد عبد الباقي ، دار إحياء التّراث ، بيروت ، الطبعة الأولى ١٣٩٥ ه.
ونشر
الصفحه ٦٣ : ).
ومنهم من يقول : هم نسآء النّبيّ صلىاللهعليهوآله
خاصّة ، حتّى أنّ عكرمة كان يقول : من شاء باهلته
الصفحه ٤٤٩ : » (١).
وبحقّ قال الأستاذ
الخطيب : إنّ شيعة عليّ لا يقيمون شاهدا من هذه الواقعة يشهد لعليّ أنّه أولى
برسول الله
الصفحه ١٧٥ : بن سعد ساعة إلى الأرض ثمّ رفع رأسه وقال : إنّي والله أعلمه يا برير
علما يقينا أن كلّ من قاتلهم وغصبهم
الصفحه ٣٧٦ : فرد من
النّاس لا يختلف عنهم في لحمه ودمه ، ولا في طبيعته وفطرته الّتي خلق عليها أوّل
ما خلق ـ ولا في
الصفحه ٢١٥ : ، بلاغات النّساء لابن طيفور : ١١٨ ، ولكنّه نسب
الأبيات إلى زوجة يزيد بن هبيرة المحاربي أوّل أمير ولّي
الصفحه ٣٤٠ : من البكاء. ذكر ذلك صاحب الاستيعاب بهامش الإصابة : ١
/ ٢٧٥ الطّبعة الأولى ، والإمتاع للمقريزي : ١٥٤