الصفحه ٣٦ :
إنّ الّذين يقولون هذا القول يخطئون
الفهم ، ولا ينظرون إلى أبعد من أنوفهم ، أنّ الحسين لم ينهض من
الصفحه ١٧٨ :
القلوب وتمتليء
بالبهجة العريضة ... وترتفع الأصوات من حناجر الألوف ممتلئة بالحبّ الحقيقي تنادي
الصفحه ٣١٦ :
وإسلام من كان معه
في صفّين ، وينفي عنه وعنهم البغي الّذي دمغهم به حديث «ويح عمّار تقتله الفئة
الصفحه ٣٣٧ : معاوية ، وسلّم له الأمر ، ثمّ غدر به ، وأنّ معاوية
أعطى العهود والمواثيق لأولياء الله كحجر بن عدي ، وعمرو
الصفحه ٢١٨ : : من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجّة له ، ومن مات وليس في
عنقه بيعة ...». انظر ، صحيح مسلم
الصفحه ٣٣٦ :
كلّ حال ، وبأيّ
ثمن ، ومهما تكن النّتائج ... وسواء أصحّ أنّ معاوية أوصاه خيرا بالحسين ، أو لم
يصحّ
الصفحه ٢٢١ : الإنسانيّة ، وألّف
فيه وفي أبيه معاوية كتابا ضخما قدّمه إلى قومه المستعمرين ، ليختاروا عملاء من
العرب
الصفحه ٢٤٢ : معاوية إلى
سعد بن وقّاص يستحثه على الطّلب بدم عثمان فردّ عليه سعد : «أنّ عليّا أحقّ
بالخلافة من غيره
الصفحه ١٥١ : والأرحام ، وآوى عمّه الحكم طريد رسول الله ولعينه
(٢). وننكر على معاوية مبايعته لولده يزيد الّذي أهلك الحرث
الصفحه ٣١٤ : أنّ عبد الله بن عبّاس ،
وعمرو بن العاص كانا في مجلس معاوية ، فعرّض عمرو بعبد الله بن جعفر ، ونال منه
الصفحه ٧ :
أولاده :................................................................ ٢٠٦
الشّهداء من أقاربه
الصفحه ٣٥٠ : أبي طالب
فقال : أما والله
يا بني عبد المطّلب لقد كان عليّ فيكم أولى بهذا الأمر منّي ، ومن أبي بكر
الصفحه ١٥٧ : ) (١).
نصّت هذه الآية
على أنّ أولي العزم من الأنبياء خمسة : وهم نوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ،
ومحمّد
الصفحه ٨ : ومعاوية :........................................................ ٣٣١
فكتب معاوية إلى الحسين
الصفحه ٤٤٨ : ، لعل أوّلها
في تأريخ الدّعوة مبيته ليلة الهجرة على فراش ابن عمّه متوقعا ما سيحيق به من
الموت المباغت إذ