الصفحه ٥٠٩ :
التّنزيل لقواعد التّفضيل ، لأبي القاسم عبيد الله بن عبد الله النّيسابوري
المعروف بالحاكم الحسكاني (من أعلام
الصفحه ٥١٠ : التّرمذيّ ، (ت ٢٩٧ ه ق) ، طبعة بيروت ١٤٠٥ ه. مطبعة
المكتبة السّلفية بالمدينة المنورة.
١٧٧. الصّحيح من
الصفحه ٤٦٧ : أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ)
٧٥
٣٦٤
(وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا)
٤٦
الصفحه ٤٨٩ : .
حرف الألف
٢. الإبانة عن
أصول الدّيانة ، لابن بطّة الفلكي ، دمشق ، الطّبعة الأولى.
٣. الإبانة عن
الصفحه ٥٠٠ : البصري البغدادي الماوردي ، الطّبعة الأولى
مصر ، ١٣١٩ ه.
٩٦. الإحكام لابن
حزم ، لعليّ بن أحمد بن حزم
الصفحه ٥١١ : الكتب العلمية ـ بيروت. الطبعة الأولى (١٤٠٧ ه).
حرف الطّاء
١٨٣. الطّبقات
الكبرى ، لمحمّد بن سعد
الصفحه ٥١٣ : الإسلاميّة ، اليمن
صعدة ، الطّبعة الأولى عام (١٤٢٢ ه). و (مخطوط).
٢٠٢. فتح الباري
شرح صحيح البخاري ، محمّد
الصفحه ٥٢٣ : المحمودي ، مجمع إحياء الثّقافة الإسلاميّ ، قم ، الطبعة الأولى ١٤١٢ ه.
٢٨٢. مناقب
المغازلي ، لأبي الحسن
الصفحه ٥٢٨ : ابن إبراهيم القندوزيّ الحنفيّ (ت ١٢٩٤ ه) ،
تحقّيق : عليّ جمال أشرف الحسينيّ ، طبعة اسوة الطبعة الأولى
الصفحه ٦٢ : لمحمّد فؤاد
عبد الباقي).
أمّا كلمة «بيت» الّتي وردت في مواطن
عديدة من كتاب الله تعالى وسنّة نبيّه
الصفحه ٢٨٢ :
أنّ المسلم منه
العالم والجاهل ، ومنه العادل وغير العادل ، ومنه المجاهد والقاعد ، ولكلّ درجته
الصفحه ٤٨ :
على قتالي لما
ولّيت عنها ، ولو أمكنت الفرص من رقابها لسارعت إليها» (١). وتعجب الرّاوي من صبر
الصفحه ٢٨ :
وسنّة الرّسول.
ولسائل أن يسأل :
هل من دليل يلزم النّاس بمودّتهم غير شهادة كتاب الله والحديث؟ هل
الصفحه ٢٩٤ : واحد ، ولم يوجد أحد من أصحاب محمّد صلىاللهعليهوآله
يشهد بمثل شهادة أبي بكر في الميراث!.
فدفع أبو
الصفحه ٦٤ : المصدر السّابق). وها هو ابن عبّاس يقول : لم
أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطّاب عن المرأتين من أزوّاج