الصفحه ١٢٧ :
كَثِيرٍ) (١) فقال عليّ رضي الله عنه : هذا في حقّ من ظلم لا في من ظلم (٢).
وقال يزيد فيما
قاله
الصفحه ٤٤١ : بن
حارثة قد عرض للبيع رقيقا في مكّة ثمرة من ثمار حروب العرب المستمرة ، فطلب إلى
السّيّدة خديجة أن
الصفحه ٤٥٣ : سورة القدر ورد بلفظ : لمبارزة
عليّ عليهالسلام
مع عمرو بن عبد ودّ أفضل من عمل أمّتي إلى يوم القيامة
الصفحه ٣٥ :
والزّهور. وهكذا
الأنبياء يقدمون بدافع من الله وقيادته ، ويتّحدون أهل القوّة والسّلطان بأمر الله
الصفحه ١٠٤ :
وناداهم بأعلى
صوته مثل ندائه الأوّل ، فقطعوا يده اليسرى ، فاحتضن المصحف ، ودماؤه تجري عليه
الصفحه ٢٧٥ : إليها من أراد التّفصيل ، تسهيلا على
القاريء نزوده بهذين الرّقمين :
الأوّل : جاء في
السّيرة النّبوّة
الصفحه ٣٦٣ : خلافة
الأوّل ألف شبهة وشبهة ...
ولا أدري على أي
شيء إعتمد من قال : أنّ عليّا لم يحتجّ لحقه بالخلافة
الصفحه ٤٢٨ : الأوّل فيمن يجري عملية الموازنة أن يكون من
العارفين الحكماء.
واختلف المؤرّخون اختلافا كثيرا فيمن
بدر
الصفحه ٤٥٠ :
يومئذ إثارة فتنة تمزق وحدتها لشفت ما بصدرها منه ، ولكنّها تركته ، وانتظرت
الأيّام لتسوي حسابها معه
الصفحه ٢٥٠ :
فأحماء هذه
الجرشية رسول الله ، وأمير المؤمنين ، والحمزة ، وجعفر ، والعبّاس ، وأبو بكر ،
وقيل : من
الصفحه ٢٧٤ :
ولقد علمت بأنّ
دين محمّد
من خير أديان
البرية دينا (١)
لو لا
الصفحه ٣٠١ :
فإذا جعفر يطير مع
الملائكة ، وإذا حمزة مع أصحابه» (١). وحين قدم جعفر من الحبشة قال النّبيّ : «ما
الصفحه ٣١٧ :
__________________
ـ ١ / ٢٧٥ ، وابن
عساكر بترجمة خزيمة بسنده عن سيف من مخطوطات المكتبة الظّاهرية
الصفحه ٣٧٧ : وصيّه وابن
عمّه ، وأوّل المؤمنين بالله ، والمصدّق لرسوله بما جاء به من عند ربّه؟ أو ليس
حمزة سيّد
الصفحه ٩٣ :
«حسين منّي ، وأنا
من حسين» (١) ، تكون النّتيجة الطّبيعيّة أنّ العبد لا يؤمن حتّى يكون
الحسين أحبّ