الصفحه ٢٣٣ :
، ورفع صوته بالتّكبير.
وتشاء الصّدف أن
يتم شبه الابن بالأب من جميع الوجوه ، ذلك أنّه عند ما كبّر معاوية
الصفحه ٣٤٤ : على الآجلة ... حين سمع ابن عمر بخروج الحسين أسرع خلفه حتّى أدركه في بعض
المنازل ، فقال له : «إلى أين
الصفحه ٢٥١ : صلىاللهعليهوآله.
انظر ، ابن الأثير في الكامل : ٢ / ٨٩ ،
وشرح النّهج لابن أبي الحديد : ١٤ / ١٨٢ ، وكنز العمّال
الصفحه ٢٦٩ : : ٢ / ٣٨٤ ، وأخرجه أبو
نعيم عن الواقديّ عن شيوخه ، وذكره ابن حجر في الإصابة : ١ / ١٧٩ ، وابن سعد في
الطّبقات
الصفحه ١١١ : وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ)(٢). وانقسم النّاس في كربلاء فريقين : فريقا مع الحسين ،
وفريقا مع ابن سعد ، وبرز
الصفحه ٤١٨ :
أبي طالب رضى الله
عنه ، وكان في بيت المال عقد ، فأرسلت إليّ بنت عليّ بن أبي طالب تقول : بلغني أنّ
الصفحه ١٦٧ :
من أصحاب ابن سعد
يدعى ربيع بن تميم ، وكان شاهده مع الإمام عليّ في صفّين ، ورأى منه الأعاجيب ،
فصاح
الصفحه ٢١٦ : ، تذكرة الخواصّ لسبط
ابن الجوزي : ٢٢٩ طبعة إيران ، الآداب السّلطانيّة للفخري : ٨٨ ، الكامل في
التّأريخ
الصفحه ٦٤ : المصدر السّابق). وها هو ابن عبّاس يقول : لم
أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطّاب عن المرأتين من أزوّاج
الصفحه ٢٤٨ :
وينادونه بهذره
الكنية (١) ، وقتل جعفر في غزاة مؤتة بالبلقاء سنة ثمان من الهجرة ،
وثبت عن النّبيّ
الصفحه ٢٧٢ : ما يؤيد ذلك.
انظر ، ابن هشام في سيرته : ١ / ٢٨٦ ،
أبا هفان العبدي في ديوان أبي طالب : ٢ ـ ١٢ ، ابن
الصفحه ٣١٨ : منكنّ
تأخذ ابن بنت رسول الله؟ فيجبنّه بصوت واحد : كلّنا مطلقات ابن بنت رسول الله» (١).
وأي عاقل يصدق
الصفحه ٣٤١ : ء
منهم.
ورد ذلك في الكامل في التّأريخ : ٢ /
١٥٠. وقال الطّبريّ : ٢ / ٢١٩٩ ، وابن الأثير أيضا : ٢ / ١٥٥
الصفحه ١٤٧ : رجلا
، فأجمع عليهم عسكر ابن سعد ، وهم ألوف ، واشتبكوا معهم في أشد قتال ، حتّى انتصف
النّهار ، وقد قتل
الصفحه ٢٩١ : رسول الله صلىاللهعليهوآله
الخليل الأثير ، قال ابن عبد البر في «الاستيعاب» : ٢ / ٥٦ طبعة سنة ١٩٣٩