الصفحه ٢٧٦ : الأثر : ١ / ٩٤ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي
الحديد : ٣ / ٣١٤ ، أسنى المطالب : ١٠.
(١) انظر ، الطّبقات
الصفحه ٣٠٢ : ، شرح النّج لابن أبي الحديد : ١ / ٢٠ و ٨ / ٥٣
، مقاتل الطّالبيين : ٤٤.
(٣) أبو عبد الله أو
أبرو محمّد
الصفحه ٣١٣ : طبعة النّجف.
(١) انظر ، ناسخ
التّواريخ : ٢ / ٣٢٢ ، شرح الأخبار : ٣ / ٢٠٣ ، مناقب آل أبي طالب
الصفحه ٣٣٢ : التّأريخ : ٦ / ٢٢٠ ، مقاتل الطّالبيين : ٧٠ ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : ٤
/ ١٦ و : ١٦ / ١٥ ، المعرفة
الصفحه ٣٣٦ : و ٢١١ ، والواقدي برواية شرح النّهج لابن أبي
الحديد : ١ / ٨٧ في شرح الخطبة «كنتم جند المرأة» ، الكامل في
الصفحه ٣٥٣ :
__________________
(١) البقرة : ٢٧ ،
الرّعد : ٢٥.
(٢) انظر ، بلاغات
النّساء لابن طيفور : ١٢ ـ ١٩ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي
الصفحه ٣٦٩ : » (٢).
__________________
(١) انظر ، في ظلال
الصّحيفة السجاديّة شرح العلّامة الشّيخ محمّد جواد مغنيّة : الدّعاء السّابع
والأربعون
الصفحه ٤٢٢ : والنّحل : ١ / ٥٧ ،
لسان الميزان : ١ / ٢٩٣ ، فرائد السّمطين : ٢ / ٣٦ ، شرح النّهج لابن أبي الحديد :
١٤
الصفحه ٥٠٥ : الإسلاميّ بيروت ١٩٩٦ م ، تحقّيق
: عيسى عبد الله محمّد مانع الحميري.
١٣٩. رغبة الآمل
من كتاب الكامل (شرح
الصفحه ٢٢ : : ١ / ١٣٣ ، شرح الأخبار : ٣ / ١٥ ، مناقب آل أبي طالب : ١ / ١٤٠ ، مناقب الخوارزمي : ١ / ١٦١.
(٣) انظر
الصفحه ٢٩ : أحمد
: ٤ / ٢٥١ ، سنن النّسائي : ٣ / ٢١٩ ، شرح مسلم : ١٧ / ١٦٢ ، مجمع الزّوائد : ٢ /
٢٧١ ، تحفة الأحوذي
الصفحه ٣٠ : .
(٢) انظر ، شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد : ١٨ / ٢٢٥ ، الأمالي للشّيخ الصّدوق : ١٣٧ ، روضة
الواعظين : ١١٢
الصفحه ٣٦ : المؤرّخين. انظر ، الضّوء اللّامع : ٤ / ١٤٧ ، فيض القدير شرح الجامع
الصّغير : ١ / ٢٦٥ ح ٢٨١ و : ٥ / ٣١٣
الصفحه ٣٨ : : ٣ / ٢٠٥ مثل ذلك ؛ لأنّ الإمام الحسن عليهالسلام
رأى تفرّق الأمر عنه ، وجاء مثله في شرح النّهج لابن أبي
الصفحه ٤٤ : ...» (٤).
__________________
(١) انظر ، شرح
الأخبار ، القاضي النّعمان المغربي : ١٤٦ ، كشف الغمّة : ٢ / ٢٣٩ ، اللهوف في قتلى
الطّفوف : ٢٥