الصفحه ٢١٧ : بعد
أبيه في رجب سنة (٦٠ ه) (٢) ، أمّا مشاريع دولته. ففي السّنة الأولى من حكمه قتل
الحسين وأولاده
الصفحه ٢٣١ : الأشراف : ٣٩ ، وتأريخ اليعقوبي : ٢ / ١٣٩ طبعة بيروت ، شرح النّهج لابن
أبي الحديد : ٢ / ٢٩ ، والطّبريّ في
الصفحه ٢٧٤ : » لرسول الله صلىاللهعليهوآله
لمّا أخافته قريش أوّلها :
والله لن يصلوا إليك بجمعهم
الصفحه ٢٧٧ :
وأبوها أسد أخو
عبد المطّلب جدّ النّبيّ صلىاللهعليهوآله
فهيّ أوّل هاشميّة
(١). تزوّجها هاشمي ، ولم
الصفحه ٣٤٢ : : ٢ / ٢٢٧ ، البداية
والنّهاية : ٤ / ٢٨ ، السّيرة النّبويّة لابن كثير : ٣ / ٥٥ ، شرح النّهج لابن أبي
الحديد
الصفحه ٣٥١ : الشّهيرة الّتي ألقتها على
الخليفة الأوّل والأصحاب في مسجد أبيها ، حيث قالت : زعمتم خوف الفتنة : (أَلا فِي
الصفحه ٤٤١ : بأنّه «الأبتر» الّذي
سينقطع ذكره بين النّاس لأنّه لا ولد له ... وهنا تظهر أوّل الأضواء على الحكمة
الّتي
الصفحه ٥٠٠ : البصري البغدادي الماوردي ، الطّبعة الأولى
مصر ، ١٣١٩ ه.
٩٦. الإحكام لابن
حزم ، لعليّ بن أحمد بن حزم
الصفحه ٥٠٩ : ، الطبعة الأولى ـ
١٤١١ ه.
١٦٩. الشّجرة
المباركة في أنساب الطّالبيين ، محمّد بن عمر. الفخر الرّازي (٦٠٦
الصفحه ٥١٣ : الإسلاميّة ، اليمن
صعدة ، الطّبعة الأولى عام (١٤٢٢ ه). و (مخطوط).
٢٠٢. فتح الباري
شرح صحيح البخاري ، محمّد
الصفحه ٥٢٣ :
٢٧٥. مغني المحتاج
إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ، الشرح للشّيخ محمّد الشّربيني الهجري ، دار إحيا
الصفحه ٣٥٢ :
وبهذا يتبيّن أنّ
الزّهراء أوّل من وضع أسّس الموازنة ، والمفاضلة بين أهل البيت وغيرهم ، وأوّل من
الصفحه ١٥٧ : ) (١).
نصّت هذه الآية
على أنّ أولي العزم من الأنبياء خمسة : وهم نوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ،
ومحمّد
الصفحه ٢٢٤ :
ذكرا في المراجع التّأريخيّة الأولى. وأوّل ما قرأنا عنها أنّ الخليفة العبّاسي
المتوكّل أمر ـ عام (٨٥٠
الصفحه ٢٢٦ : ، وأسرع عضد الدّولة (١) فأعاد بناء كربلاء وبسط عليها الحماية (٢).
وفي ربيع الأوّل
سنه (٤٠٧ ه أو ١٠١٦