الصفحه ٣٤٩ : أهل البيت لا يعرف لنا حقّ ، فهكذا أصبحنا» (١).
وإذا كان غير
العرب لم ينافسوا العرب في الحكم
الصفحه ٣٦١ : الظّالمين». أي عليه وعلى آبائه ، وعلى من مهّد له ولهم سبيل الحكم
والتّحكم ...» (١).
وبعد ، فليست هذه
الصفحه ٣٧٠ : الحكم والسّلطان باسم الدّين ليسوا
شهداء لله في أرضه ، ولا خلفاء للرّسول في أمره ونهيه ، وإنّما الشّهدا
الصفحه ٣٧٨ : . فقال له قيس بن الأشعث أولا تنزل على حكم بني عمّك
، فإنّهم لن يروك إلّا ما تحبّ ، ولن يصل إليك منهم
الصفحه ٤٠٦ : عليها نور النّبوّة والحكمة ، ودرجت
تلك الدّرّة في بيت الرّسالة ، ورضعت لبان الوحي من لدى الزّهراء البتول
الصفحه ٤٢٢ : : ٣ / ١٦٣ ، روائع الحكم في أشعار
الإمام عليّ عليهالسلام
الدّيوان : ٩٢ ، فرائد السّمطين : ٢ / ٨٨ ، مروج
الصفحه ٤٢٨ :
وشرّه ... فقد كفر
..» (١).
ونصح الحكم فقال :
«إنّ الحاكم المثالي هو من إذا خاف الله في السّر
الصفحه ٤٣٧ : : «يربط جابر بين نظريّات العلم الطّبيعي
وعلم الأديان ويسمّي أستاذه جعفر الصّادق معدن الحكمة» ...
وكان
الصفحه ٤٤٠ : المطهّرة «زينب»
إحدى شهيرات أسباط الرّسول .... أفلا يقودنا هذا إلى تلمس الحكمة ـ إن إستطعنا ـ في
أن تكون
الصفحه ٤٤١ : بأنّه «الأبتر» الّذي
سينقطع ذكره بين النّاس لأنّه لا ولد له ... وهنا تظهر أوّل الأضواء على الحكمة
الّتي
الصفحه ٤٤٢ : حسنة .. ما قامت الدّعوة إلى الله والإسلام على أرض
البشر.
وهنا تظهر حكمة
الله للمرّة الثّالثة عند ما
الصفحه ٤٤٣ : حكم الله بينه وبين من
أصابوه ، وبغوا عليه.
ولمّا أوت إلى
المدينة لم تنثن عن ذكره حتّى ضجروا بها
الصفحه ٤٤٩ :
«هذا الّذي كان من
عليّ في ليلة الهجرة .... لم يكن أمرا عارضا ، بل هو عن حكمة لها آثارها ومعقباتها
الصفحه ٥٠٦ :
السّلسّلة العلوية (مخطوط) ، حياة الإمام زيد.
١٤٨. سفينة البحار
، المسمّى سفينة بحار الأنوار ومدينة الحكم