الصفحه ١٨٦ : النّبيّ إلّا خمسين حديثا ، وأبو هريرة الّذي
لم يصحب النّبيّ إلّا نحو ثلاث سنوات ، لا يراه فيها إلّا قليلا
الصفحه ٣٧ :
المشركون إلّا محو البسملة والشّهادة لمحمّد بالرّسالة ، فقال النّبيّ للإمام :
أمح. فقال الإمام : إنّ يدي لا
الصفحه ٢٤٦ :
وولدت له أولادا (١) ، ومات وهو مشرك ، وعن ابن عبّاس أنّ النّبيّ دخل يوم
الفتح على أمّ هاني ، وكان
الصفحه ٢٥٢ : إليه ، وهو أخوه لأمّه وأبيه» (١). وكان عقيل حاضر الذّهن سريع الجواب ، رآه النّبيّ صلىاللهعليهوآله
مع
الصفحه ١٥٨ :
مِنَ
الرُّسُلِ) (١).
أجل ، ما أوذي نبي
بمثل ما أوذي به محمّد صلىاللهعليهوآله
، ولكن ولده
الصفحه ١٨٤ : النّبيّ ، وهو الفطن اللّبيب الذّكي ربيب
النّبي حديثا واحدا ، وقد قضى معه رشيدا أكثر من ثلث قرن ، لبلغ ما
الصفحه ٤٥٤ : عنها مسير المثل ، فكان ممّا قيل : «لا فتى إلّا علي ، ولا سيف
إلّا ذو الفقار» (٣). إنّ عليّا أكثر
الصفحه ٢٧٩ : إنسان ... وغريبة الغرائب أن يعترف النّبيّ بأنّ لعمّه حقوقا دونها حقوق
الأمّهات على الأبناء ، ثمّ يقول من
الصفحه ٤٨٢ :
١٥٤
ما أوذي نبّي
بمثل ما أوذيت
١٥٧
صبرا بني الكرام
، فما الموت إلّا
الصفحه ٦٣ : ).
ومنهم من يقول : هم نسآء النّبيّ صلىاللهعليهوآله
خاصّة ، حتّى أنّ عكرمة كان يقول : من شاء باهلته
الصفحه ٣٤٢ : وغيره إلى الأعوص فأقاموا بها ثلاثا
، ثمّ أتو النّبيّ صلىاللهعليهوآله
فقال لهم حين رآهم : لقد ذهبتم
الصفحه ٤٢١ :
والفناء ، والبقاء
، والموت ، والحياة.
صنع لها النّبيّ
زيّا جديدا لليلة عرسها وزفافها ... وكان
الصفحه ٤٧١ :
(يا نِساءَ
النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ)
٣٠
٦٠
(يا
الصفحه ٧٤ : ء؟! ثمّ قال : بل إنّ عمرو بن عبدودّ هذا لم يعرف له ذكر إلّا في هذه
الغزوة.
والجواب نحن لسنا بصدد هذا
الصفحه ١٨٧ :
يروي الإمام (١٨٢١٦)
حديثا ، لأنّه لازم النّبيّ رشيدا أكثر من ثلث قرن.
ومن هنا تعلم أنّ
السّر