الصفحه ١١٣ : الأنصاري : ولكنّي لمستبشر بما نحن لاقون ، والله ما بيننا
وبين الحور العين إلّا أن يميل علينا هؤلاء بأسيافهم
الصفحه ٢٧٥ : » (٢).
ويأبى الله سبحانه
إلّا أن يقيم الشّواهد على الحقّ ، ولو على لسان الجاحدين والمعاندين ... أنّ هذا
القائل
الصفحه ٣٦٣ : الأساليب والوسائل ، واحتّجوا له بمنطق العقل ،
ونصّ الكتاب والسّنّة.
فما أن توفّي
النّبيّ ، وتولى الخلافة
الصفحه ٤٦٥ : إِلَّا وُسْعَها)
٢٨٦
٢٨٩
آل عمران
(إِذْ تُصْعِدُونَ
وَلا تَلْوُونَ عَلى
الصفحه ٢٤ :
فاطمة بعد أبيها ب (٧٢) يوما (١) ، فبقي بيت النّبيّ مزينا ومضيئا بعليّ ، والحسن ، والحسين
، ثمّ قتل عليّ
الصفحه ٤٨ : ء ، والأطفال ، ويطيقون كلّ حمل
إلّا سخط الله وغضبه ، فإنّهم يفرون منه ، ويعجزون عنه ، ولا يستطيعون الصّبر على
الصفحه ٦٠ : ؟! وأي عداء أقوى من عداء الجهلة السّفهاء للعالم
الشّريف؟!.
ألا يكفي أهل
البيت من الذّنوب أن يشهد القرآن
الصفحه ١١١ : ء الحديث عن
النّبيّ صلىاللهعليهوآله
أنّه إذا كان يوم القيامة أقول
لأمّتي : كيف خلّفتموني في الثّقلين
الصفحه ١٢١ : ء؟ فقال : اسمع المؤذّن تعرف
الجواب. أشهد أن لا إله إلّا الله ، وأنّ محمّدا رسول الله ، وأنّ عليّا أمير
الصفحه ٣٣٨ : بيوم الحساب ، ألا وإنّ الدّعي ابن الدّعي قد ركز
بين اثنتين : بين السّلة والذّلّة ، وهيهات منّا الذّلّة
الصفحه ٣٦٧ : مخلوقاته
من حيوان ، ونبات ، وجماد (٢) ، وأن تبقى صلواته عليهم ببقائه ، وتدوم بدوامه ، على أن
تتضاعف في كلّ
الصفحه ٣٧٦ :
أجاب مستخفّا بالله ونبّيه وبجميع الأخلاق والقيم.
وقد يسأل سائل :
كيف تجرأ الشّمر وأقدم على ما أقدم
الصفحه ٤٥٠ : ... ولحقّ النّبيّ بالرّفيق الأعلى ، وترك عليّا وراءه
بالأحداث ، ويكابد الشّدائد حتّى يلحق بالرّسول ... ألّا
الصفحه ٢٦ : ،
مقبلين ومدبرين ، وبقروا بطون الأطفال ، وأضرموا النّار في الأخبية على النّساء ؛
فجدير بمن والى نبيّه
الصفحه ٢٧ : طالب الحقّ أن يعرفه بنظرة واحدة إلى
آثار علمائهم أو أدبائهم يقول شاعرهم :
آل بيت النّبيّ
أنتم