البحث في الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
٢٨٤/١٦٦ الصفحه ٨١ : ء.
ولم يكن لها ما
تذكر به في أقرب جيرة لها فضلا عن أرجاء الدّنيا البعيدة منها ... فليس لها من
موقعها
الصفحه ٨٢ :
برؤيتها ، ثمّ
يثبت في ذاكرة من يراها ساعة يرحل عنها.
فلعلّ الزّمن كان
خليقا أن يعبر بها سنة بعد
الصفحه ٨٧ : هذا كلّه لا
يصفح الإمام زين العابدين عن أسواء اميّة ، ويتجاهلها فحسب ، بل أحسن إليهم ، وحمى
لهم العيال
الصفحه ١٠٠ : بناته
ونسائه ، وهو أربعمئة وثمانون درهما ، وأمّا قولك عن قضاء دين أبيها فمتى كان
نساؤنا يقضينّ عنّا
الصفحه ١٠٣ : ، والعمل بكتابه ، وكانت عائشة وطلحة والزّبير يسمعون فأمسكوا عن الجواب ،
وبادر أصحاب الجمل إلى الفتى
الصفحه ١١٠ : صفات الّذين حاربوا الحسين في كربلاء ، فقد
وعظهم وحذّرهم ، وذكّرهم بكتاب الله وآياته ، ولكنّهم صمّوا عن
الصفحه ١١١ : ء الحديث عن
النّبيّ صلىاللهعليهوآله
أنّه إذا كان يوم القيامة أقول
لأمّتي : كيف خلّفتموني في الثّقلين
الصفحه ١١٤ :
الحقّ لا يعمل به
، وإلى الباطل لا يتناهى عنه ، ليرغب المؤمن في لقاء الله ، فإنّي لا أرى الموت
إلّا
الصفحه ١١٥ : رسول الله : أنّ قومي يريدون أن يحبسوني عن هذه المكرمة
والخروج معك ، والله إنّي أرجو أن أطأ بعرجتي هذه
الصفحه ١١٧ : صلىاللهعليهوآله
إلى ربّه عادت إلى محاربة
الإسلام ، ولكن عن طريق الكيد والتّآمر ، كما تدل حكاية أبي سفيان مع الإمام
الصفحه ١٢٧ :
كَثِيرٍ) (١) فقال عليّ رضي الله عنه : هذا في حقّ من ظلم لا في من ظلم (٢).
وقال يزيد فيما
قاله
الصفحه ١٣٠ : عنها عليّا وذلك
لما بينهما من الإختلاف من حيث السّيرة حتّى في الإستخلاف ، ولما بين سيرتهما وبين
سيرة
الصفحه ١٣٤ : عن يزيد وعن تبرير
المنافقين والمستشرقين الّذين يدّعون بأنّ يزيد لم يكن راغبا في قتل الإمام الحسين
الصفحه ١٣٦ : لنّبيه
وتزحزحي بالبيض
عن أغمادها
من عصبة ضاعت
دماء محمّد
وبنيه
الصفحه ١٣٧ :
من الله سبحانه الرّحمة والرّضوان لأمّه وأن يبعد عنها العذاب ، والهوان ، لأنّها
غذّته حبّ الوصي منذ