الصفحه ١٤١ : : ١ / ٢٨ ، تأريخ دمشق : ٥ / ٢٣٣ ، سير أعلام النّبلاء : ٥ / ٣٨٨ ، شرح
الشّريف الرّضي على الكافية : ٢ / ٢٤١
الصفحه ٢١٥ : : ٦ / ٢١٨ و : ١٥ / ٢٧٢ ، الأعلام : ٧ / ٣٣٩ ، لسان العرب : ١٣ / ٤٠٨ ،
شرح الرّضيّ على الكافية : ٤ / ٥٣
الصفحه ٥٠٨ : ق) ،
تحقّيق : الأرناؤط ، طبعة ـ بيروت ، ودمشق ١٤٠٩ ه ، ونشر مكتبة القدسي ، القاهرة
١٣٥٠ ه.
١٦١. شرح البحر
الصفحه ٢٤٩ : بعدها ،
تهذيب الكمال : ٢٤ / ٥٤١ رقم ٥٠٩٧ ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : ١ / ٢٦٤ و : ٣ /
١٩٠ ، شرح النّهج
الصفحه ١٤٣ :
الكبرى : ٣ / ٢٥٣ و ٢٥٩ ، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ : ٢٤ / ١٩٢ ، مسند
أحمد : ٢ / ١٦٤ و ٢٠٦ ، تأريخ
الصفحه ٢١٤ : ، وحملت بيزيد
(٢).
__________________
ـ الأشراف : ١ / ٥٣٢
، صحيح مسلم : ٨ / ٢٧ ، شرح النّهج لابن أبي
الصفحه ٢٣٦ : » (٢).
__________________
(١) انظر ، شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد : ٢ / ٧٢.
(٢) لا نريد التّعليق
على هذه الرّواية الّتي يرويها
الصفحه ٢٣٩ :
في شرحه على نهج البلاغة : ١ / ٧٨٩ طبعة الحديثه ببيروت ، والشّرح المختار المذكور
: ٧٩٢ ، فإذا كانت
الصفحه ٢٤٥ : ، طبقات ابن سعد: ٤ / ٢٨ ، شرح النّهج لابن
أبي الحديد : ٣ / ٤٠٧ ، صفوة الصّفوة : ١ / ٢٠٨ ، الإستيعاب
الصفحه ٢٥٣ : .
__________________
(١) انظر ، شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد : ٤ / ٩٢ ، الإمامة والسّيّاسة لابن قتيبة : ١ / ١٠١ ،
نظرات في
الصفحه ٣٦٥ :
وتلك شكاة ظاهر عنك عارها
انظر ، ديوان الهذليّين : ١ / ٢١ ، شرح
أشعار الهذليّين : ١ / ٧٠
الصفحه ٤٥٤ : المجيد لطفي : ٧٥ ، خاتم النّبيين لمحمّد أبو زهره : ٢ / ٩٣٨.
(١) انظر ، شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد
الصفحه ٧٢ : : ١٠٤ ، مستدرك الحاكم الحسكاني : ١ / ١٩٠ و ١٩٣ ، كتاب الأصول : ٣٨
ـ ٣٩.
ثمّ قال :
«أيّها النّاس
الصفحه ٤٨٩ : .
حرف الألف
٢. الإبانة عن
أصول الدّيانة ، لابن بطّة الفلكي ، دمشق ، الطّبعة الأولى.
٣. الإبانة عن
الصفحه ١٩ : ، المعجم
الكبير : ٦ / ٢٦٩ ح ٦١٨٤ ، تأريخ مدينة دمشق : ٤٢ / ٤٣ ، شرح النهج لابن أبي
الحديد : ١٣ / ٢٢٨