البحث في الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
٧٥/١٦ الصفحه ٣٩١ : ، عيون
الأخبار لابن قتيبة : ١ / ٢١٢ ، مجمع الزّوائد للهيثمي : ٩ / ٢٠٠ ، كفاية الطّالب
في مناقب عليّ بن
الصفحه ٤٩٢ : الحلبي ، مصر ١٣٨٨ ه.
٢٦. السّيرة
الحلبية (إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون) ، عليّ بن برهان
الصفحه ٥١٦ : ،
لمحمّد مرتضى الزّبيديّ (ت ١٢٠٥ ه ق) ، طبعة دار إحياء التّراث العربي ـ بيروت
١٤٠٥ ه.
٢٢٣. قرّة العيون
الصفحه ١٠٠ :
مروان بن الحكم ،
وكان على المدينة ، أن يخطب بنت زينب بنت أمير المؤمنين ، وأبوها عبد الله بن جعفر
الصفحه ١١٨ : ، وينصّبه حاكما على الشّعب ، ويمنحه اسم الإستقلال ،
فيكّون للخائن الإسم ، وللإستعمار الحكم ، وتبقى الأوضاع
الصفحه ١٥١ : والأرحام ، وآوى عمّه الحكم طريد رسول الله ولعينه
(٢). وننكر على معاوية مبايعته لولده يزيد الّذي أهلك الحرث
الصفحه ٢١٧ :
الصّلاة ، والله لو لم يكن معي أحد من النّاس لأبليت لله فيه بلاء حسنا»(١).
حكمه ومشاريعه :
تولّى الحكم
الصفحه ٢٢٧ :
الفرات إلى البلدة أطلق عليها فيما بعد اسم نهر الحسينيّة. وجاء العثمانيون إلى
الحكم فحافظوا على المشهدين
الصفحه ٢٩٤ : ينقض كتاب الله ، وحكمه في عباده!.
فويل لمن يهم أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
ينقض ما جاء به محكما
الصفحه ٨٥ : الإساءة إلى الإمام زين العابدين عليهالسلام ، ولمّا حكم الوليد بعد والده عبد الملك عزل هشاما ، وأمر
أن
الصفحه ١٦٦ : بك ـ أنّه لا عمل بعد
اليوم ـ (٢) حكمة بالغة ليس كمثلها شيء إلّا العمل بها ، ولو قالها
غربي لقرأتها في
الصفحه ١٨٥ :
بعض مرويات عليّ
وفقهه ، فإنّا نقول : أنّه لا بدّ أن يكون الحكم الأموي أثّر في إختفاء كثير من
آثار
الصفحه ١٩٠ : : أنّ
المدينة كانت تحت سيطرة الأمويّين ، وكان فيها مروان ابن الحكم الّذي أشار على
الوليد بقتل الحسين
الصفحه ٢٦٦ : : أنّ أبا جهل مات على غير
السّلام ، فلا يحقّ لأحد أن يعترض عليه ، ويطلب منه التّثبت قبل الحكم بكفره
الصفحه ٢٧٥ : : «وكان من حكمة أحكم الحاكمين بقاء أبي طالب على دين قومه ، لما في ذلك
من المصالح الّتي تبدو لمن تأملها