الصفحه ٣٨٩ : : ١] (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ) [الأنفال : ٦٤
وغيرها] (يا أَيُّهَا
الرَّسُولُ) [المائدة: ٤١ ، ٦٧] وذكره
الصفحه ٣٦٦ : علقمة أنه قدم الشام فجلس
إلى أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه فقال له أبو الدرداء ممّن أنت؟ فقال : من أهل
الصفحه ٤٠٩ : إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم فجاء جبريل عليهالسلام يضحك ويقول : يا رسول الله أذن بأذن والرأس
الصفحه ٢٣٢ :
خَلْقاً) خطاب للمخاطبين في جواب القسم أعني لتبعثن من أهل مكة
المنكرين للبعث بناء على صعوبته في زعمهم بطريق
الصفحه ٣٦٧ : . فقال
: يا أبه إنما أريد ما أريد ، فنزلت (فَأَمَّا مَنْ أَعْطى
وَاتَّقى) إلى (وَما لِأَحَدٍ
عِنْدَهُ
الصفحه ٤٧٩ : أنس أيضا قال : دخلت على رسول
الله فقال : «قد أعطيت الكوثر» قلت : «يا رسول الله وما الكوثر؟ قال : «نهر
الصفحه ٤١٧ : حيث قال فيه : يا رسول الله أتكون مع الأنبياء فإذا ماتوا رفعت؟ قال : «بل
هي باقية». ثم ذكر أن عمدة
الصفحه ١٩ : شاذا «فسيعلمون» بالياء
التحتانية (وَلَقَدْ كَذَّبَ
الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) أي من قبل كفار مكة من
الصفحه ٢٤ : يدعون على رسول الله صلىاللهعليهوسلم وعلى المؤمنين بالهلاك فقال سبحانه له عليه الصلاة والسلام
(قُلْ
الصفحه ٨٥ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقرأ هذه الآية فقال : ما أفصح ربك يا محمد وإذا اعتبر
التنوين في مكرا
الصفحه ١٣٨ : تأكيد
والفاء غير مانعة على ما نص عليه جار الله وغيره وجعل من الاعتراض المقرون بها (فَسْئَلُوا أَهْلَ
الصفحه ١٥٤ : أهل الهيئة وهو ذهاب نور القمر لتقابل
النيرين وحيلولة الأرض بينهما بل ذهاب نوره لتجلّ خاص في ذلك اليوم
الصفحه ٢٧٧ : وغيرهما عن ابن عباس وغيره مرفوعا خمس بخمس ، قيل : «يا
رسول الله وما خمس بخمس؟ قال : ما نقض قوم العهد إلّا
الصفحه ١٣٥ : التقم القرن وحنى جبهته يستمع
متى يؤمر». قالوا كيف نقول يا رسول الله؟ قال : «قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل
الصفحه ٤٦٧ : وقد أشار إلى ذلك ابن الزبعرى بقوله من
أبيات يذكر فيها مكة :
سائل أمير الحبش
عنا ما ترى