سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن هذه الآية : ( وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ ) (١) قال : كلّ من شرب الخمر فهو سفيه .

[ ٢٤٧٨١ ] ٩ ـ وعن يونس بن يعقوب قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله : ( وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ ) (١) قال : من لا تثق به .

[ ٢٤٧٨٢ ] ١٠ ـ وعن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن قول الله عزّ وجّل : ( وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ ) (١) قال : هم اليتامى لا تعطوهم أموالهم حتّى تعرفوا منهم الرشد ، قلت : فكيف يكون أموالهم أموالنا ؟ قال : إذا كنت أنت الوارث لهم .

[ ٢٤٧٨٣ ] ١١ ـ قال : وفي رواية عبد الله بن سنان قال : لا تؤتوها شراب الخمر والنساء .

[ ٢٤٧٨٤ ] ١٢ ـ وعن عبد الله بن أسباط ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : إنّ نجدة الحروري كتب إلى ابن عباس يسأله عن اليتيم متى ينقضي يتمه ؟ فكتب إليه : أمّا اليتيم فانقطاع يتمه أشدّه وهو الإِحتلام إلّا أن لا يؤنس منه رشد بعد ذلك فيكون سفيهاً أو ضعيفاً فليسند (١) عليه .

[ ٢٤٧٨٥ ] ١٣ ـ وعن يونس بن يعقوب قال : قلت لأبي عبد الله

____________________

(١) النساء ٤ : ٥ .

٩ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٢٠ / ٢٠ .

(١) النساء ٤ : ٥ .

١٠ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٢٠ / ٢٣ .

(١) النساء ٤ : ٥ .

١١ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٢١ / ٢٤ .

١٢ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٢١ / ٢٥ .

(١) في المصدر : فليشد .

١٣ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٢١ / ٢٦ .