الصفحه ٥١ : والسنة ، واستدلوا من الكتاب بآية قرآنيّة هي نصّ في دلالتها على حلّية المتعة ، وهي قوله تعالى : (
فَمَا
الصفحه ٦٤ : حيان العنزي .
راجع
الكامل لابن الاثير : ج ٣ ص ٤٧٨ قول الحسن البصري في معاوية وراجع تاريخ الطبري حوادث
الصفحه ٦٦ :
النبي صلىاللهعليهوآله في زمانه هل يعدّ صحابياً ويؤخذ قوله وفعله حجّة ؟ وهل يعتبر اسلام هذا الشخص هو
الصفحه ٦٧ : اتباع الاسلام كما علمه الصحابة وهو
__________________
١)
اشارة الى قول تعالى : ( يَا أَيُّهَا
الصفحه ٦٨ : ونواهيه التي جاء بها النبي صلىاللهعليهوآله تطبيقاً للآية الكريمة وهو قوله تعالى : (
وَمَا آتَاكُمُ
الصفحه ٦٩ : فمن المحق منهم ؟ هل يمكن القول ان
الجميع على
الصفحه ٧٥ : الرأي في بعض النظريات مع السنة ؟ فليس هذا الاختلاف دافعاً لهذا الافتراء وقول الباطل كما يفعله هذا الكاتب
الصفحه ٧٦ : عصمتهم أيضاً
قوله تعالى : (
فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ
__________________
١)
سورة الاحزاب ، الآية ٣٣
الصفحه ٧٩ : الامام الذي يكون دائم الرعاية لهذا الدين ، ويدلّ على ذلك بوضوح قول النبي صلىاللهعليهوآله في حديث
الصفحه ٨٠ : بمنزلة هارون من موسى الّا أنّه لا نبيّ بعدي » ١
كما تحدّث القرآن الكريم عن ذلك في قوله تعالى : (
وَلَٰكِن
الصفحه ٨١ : واتّباعه ، كما أشار القرآن الكريم إلى ذلك في قوله تعالى : (
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ
الصفحه ٨٢ : أفضليّتهم في هذا الحال فهي ثابتة في كلّ الأحوال ، فليس هناك ما يمنع من القول بأفضلية الأئمّة عليهمالسلام
الصفحه ٨٧ : آذاها فقد آذاني ومن أبغضها فقد أبغضني » ١ وقوله صلىاللهعليهوآله
«
يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها
الصفحه ٩١ : الانبياء والمرسلين محمّد صلىاللهعليهوآله وقد ذكر ذلك القرآن الكريم في قوله تعالى : ( وَلَٰكِن
رَّسُولَ
الصفحه ٩٧ : الحق واتباعه كما يقول تعالى ( الَّذِينَ
يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ) ٢ ولن