الصفحه ٥٦ :
للأجسام التي منها
ائتلف هذا الهيكل وإن كان لسريانه فبه بشبهه صورة ولا نعلم حقيقة هذا الجسم وهو
الصفحه ٦٩ : فلا تغفل.
(وَيُقْذَفُونَ) أي يرمون ويرجمون (مِنْ كُلِّ جانِبٍ) من جوانب السماء إذا قصدوا الصعود
الصفحه ٨٩ :
فاطلعوا على من
أرادوا من أهل النار ؛ وقيل إن لهم طاقات في الجنة ينظرون منها من علو إلى أهل
النار
الصفحه ١٠١ : أشكالها من الأفق ، وذلك أنها إذا كانت في الأشكال
التي من المشرق إلى وسط السماء مما تحت الأرض فهي مذكرة
الصفحه ١٠٤ : .
النوع السابع روي
أن عمر بن الخيام كان يقرأ كتاب المجسطي على أستاذه فدخل عليهم واحد من المتفقهة
فقال : ما
الصفحه ١١٨ : الروغان ميل
الشخص في جانب ليخدع من خلفه فتجوز به عما ذكر لأنه المناسب هنا (فَقالَ) للأصنام استهزاء (أَلا
الصفحه ١٣٠ : إسماعيل وحرفوه بإسحاق إلى غير ذلك من الأخبار وفيها
من الموقوف والضعيف والموضوع كثير ، ومتى صح حديث مرفوع
الصفحه ١٤٥ :
بنات الله ، وأعيد
تمهيدا لما يعقبه ، وهو مبني على أن الجن والملك جنس واحد مخلوقون من عنصر واحد
وهو
الصفحه ١٦٥ : الثانية التي تقوم بها الساعة قاله قتادة وليس المراد أنها نفسها
عقاب لهم لعمومها للبر والفاجر من جميع الأمم
الصفحه ١٧٠ : مصدر بمعنى اسم الفاعل أو الكلام الذي ينبه المخاطب على
المقصود من غير التباس يراعى فيه مظان الفصل والوصل
الصفحه ١٧٩ :
الخلفاء فكل واحد
منهم خليفة من قبله ، وما يجيء في الشعر من تسمية أحدهم خليفة الله فذلك تجوز كما
الصفحه ١٩٩ :
أنا أيوب قد رد
الله تعالى علي جسدي ورد الله تعالى عليه ماله وولده ومثلهم معهم وأمطر عليه جرادا
من
الصفحه ٢٢٤ :
مِنْها
زَوْجَها وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ يَخْلُقُكُمْ
فِي بُطُونِ
الصفحه ٢٦٤ : إذا أرسلت إلى أجسادها تلقتها الشياطين في الهواء فكذبتها وأخبرتها
بالأباطيل فكذبت فيها فعجب عمر من قوله
الصفحه ٣٢١ :
ويجوز أن يكون
الشك في رسالته على حاله وبتهم إنما هو بتكذيب رسالة غيره من بعده ، وقيل : يحتمل
أن