الصفحه ٢٠٣ : إباحة النظر
قبل الخطبة وفيه تفصيل مذكور في كتب الفقه.
(فَلَمَّا رَأَتْهُ) أي رأت صحنه بناء على أن
الصفحه ٢٥٢ : الراغب تختص باتباع كتب الله تعالى المنزلة تارة بالقراءة وتارة
بالارتسام لما فيه من أمر ونهي وترغيب وترهيب
الصفحه ٢٦١ : باختلاف الأقاليم والإعصار والأحوال ولذا وقع
له تفاسير في كتب اللغة والتفسير ، ولعل الأولى على ما قيل : أن
الصفحه ٢٦٣ : بعد هذه الحادثة كما هو مشهور ، وفي كتب التفاسير مسطور.
وقرأ عبد الله
فلكزه باللام وعنه فنكزه بالنون
الصفحه ٢٩٢ : تعالى عنه استأذن رسول
الله صلّى الله تعالى عليه وسلّم في جوامع كتبها من التوراة ليقرأها ويزداد علما
إلى
الصفحه ٢٩٥ : روى
البخاري عن سلمان الفارسي رضي الله تعالى عنه ستمائة سنة وفي كثير من الكتب أنه
خمسمائة وخمسون سنة
الصفحه ٢٩٧ : بِجانِبِ
الطُّورِ إِذْ نادَيْنا وَلكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ) ما كان النداء وما كانت الرحمة؟ قال كتاب كتبه
الصفحه ٣١٣ : الكتب فإنها أضيق مجالا من السمع وقرعه كذا في الكشف ،
والعلامة الطيبي قرر عبارة الكشاف بما قرر ثم قال
الصفحه ٣٢٠ : أرسطو في كتبه في المعادن أن صناعة الكيمياء داخلة تحت الإمكان إلا أنها من
الممكن الذي يعسر وجوده بالفعل
الصفحه ٣٢١ : الصناعة وله فيها عدة كتب ورد عليه بأن التدبير والعلاج ليس
في تخليق الفصل وإبداعه وإنما هو في إعداد المادة
الصفحه ٣٢٣ : الله تعالى ثم درس وباد فاستخرجه من استخرجه من الكتب وقد جرت سنة
الله تعالى فيمن ظفر به بكتمه إلا على من
الصفحه ٣٢٥ : والأحمر».
وروى جابر عن جعفر
الصادق رضي الله تعالى عنه في ذلك روايات كثيرة حتى أنه أسند إليه عدة من كتبه
الصفحه ٣٢٦ : موسى عليهالسلام أو من كتب التواريخ أو من القصّاص ، والقوة تحتمل القوة
الحسية والمعنوية ، والجمع يحتمل
الصفحه ٣٥٣ : المتفرق بإبطال ما استدلوا به على الاستحالة ، وقد تكفلت الكتب الكلامية بذلك
، وأما الرد عليهم بهذه الآيات
الصفحه ٣٥٧ :
المتناول للكتب الأربعة (وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ) على ما عمل لنا (فِي الدُّنْيا) قال مجاهد : بإنجائه من النار