الصفحه ٢٨٨ : ترتيبه على المستقبل لشموله له (إِذْ هُما فِي الْغارِ) بدل من (إِذْ أَخْرَجَهُ) بدل البعض إذ المراد به
الصفحه ٢٨٩ : الغار أبو بكر رضي الله تعالى عنه
، فقد أخرج ابن مردويه عن جندب بن سفيان قال : لما انطلق أبو بكر رضي الله
الصفحه ٣٠٩ : مغارة بمعنى الغار ،
ومنهم من فرق بينهما بأن الغار في الجبل والمغارة في الأرض. وقرئ «مغارات» بضم
الميم من
الصفحه ٧١ : أوحى الله تعالى إلى موسى عليهالسلام أن انطلق أنت وهارون وابنه إلى غار في الجبل فإنا قابض
روحه فانطلقوا
الصفحه ١٨٥ : الهجرة فخرج مع صاحبه أبي بكر رضي الله تعالى عنه إلى الغار ، وأنشد علي كرم
الله تعالى وجهه مشيرا لما من
الصفحه ٢٩٢ :
تزييفه قلما لكني
لذلك أقول : لا يخفى أن (ثانِيَ اثْنَيْنِ) وكذا (إِذْ هُما فِي
الْغارِ) إنما يدلان
الصفحه ٢٩٣ : معيته له عليه الصلاة والسلام وأي فرصة تكون مثل الفرصة التي حصلت حين جاء
الطلب لباب الغار؟ فلو كان عند
الصفحه ٦ :
وانحرفت عن العلى
ولقيت أضيافي
بوجه عبوس
إن لم أشن على
ابن هند غارة
الصفحه ٢٤٠ : لي يا رسول الله؟ قال : خير أنت أخي وصاحبي في الغار وأنت معي على الحوض
غير أنه لا يبلغ عني غيري أو رجل
الصفحه ٢٧٨ : اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ
اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ إِذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ
الصفحه ٢٩١ : كان (إِذْ هُما فِي الْغارِ) فلا يدل على أكثر من اجتماع شخصين في مكان وكثيرا ما يجتمع
فيه الصالح
الصفحه ٢٩٤ : راحلتيهما
وواعداه غار ثور بعد ثلاث فأتاهما براحلتيهما صبيحة ثلاث ليال فأخذ بهم طريق أذاخر
وهو طريق الساحل
الصفحه ٢٩٦ : طالب الله في
العرش الرفيع به
لا تطلب العرش
إن المجد للغار
ولا يخفى ما بين
قول