جاء به النبي ، ودعا إلى الأخذ والعمل به ، فكان عليه‌السلام الهادي بقوله وفعله إلى الله والإسلام بعد الرسول عليه وآله الصلاة والسلام.

و «الهداية» هي : «إراءة الطريق» و «الدلالة» عليه (١) ، وقال ابن فارس : «هدي ـ الهاء والدال والحرف المعتل ـ : أصلان : أحدهما التقدم للإرشاد ، والآخر : بعثة لطف ، فالأول قولهم : هديته الطريق هداية ، أي : تقدمته لأرشده ، وكل متقدم لذلك هاد ، قال :

إذا كان هادي الفتى في البلاد

حواست جمع ك صدر القناة أطاع الأميرا

وينشعب هذا فيقال : الهدى : خلاف الضلالة ...

والأصل الآخر : الهدية ...»(٢).

أقول :

فإذا كان هذا معنى الآية المباركة ، ورجعنا إلى الأحاديث الواردة في تفسيرها ووجدنا فيها :

١ ـ المقابلة بين النبي وبين أمير المؤمنين ، بأنه منذر وعلي الهادي.

٢ ـ والحصر المستفاد من كلمة «أنت الهادي» و «الهادي علي».

٣ ـ والحصر المستفاد من تقديم الظرف في «بك يهتدي المهتدون».

٤ ـ والحصر المستفاد من الإيماء إلى صدره أو الضرب على منكبه.

٥ ـ وكلمة «بعدي» الظاهرة في المباشرة.

كانت الآية ـ بمعونة الأحاديث المشتملة على ما ذكرنا ـ دالة على أن

__________________

(١) المفردات في غريب القرآن : ٥٣٨.

(٢) معجم مقاييس اللغة ٦ / ٤٢.