الحديث والمراد من كون أمير المؤمنين عليه‌السلام هاديا ..

وذلك هو الجواب عن سؤاله ـ في الوجه السادس ـ : «كيف يجعل علي هاديا لكل قوم من الأولين والآخرين؟!» ..

وعن تكذيبه ـ في الوجه الخامس ـ «أن كل من اهتدى من أمة محمد فبه اهتدى» ..

وعما ذكره ـ في الوجه التاسع ـ من «أن قوله كل قوم ، صيغة عموم ...».