البحث في تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
٤٣٨/١٦ الصفحه ٢٥٥ : معاني القرآن
ومجازه وبيانه وإعرابه وتفسيره ، وكثر استخراج العلماء لهذه الشواهد من ديوان
العرب وتضخّم
الصفحه ٣٨ : من الحفاظ وثقات المحدثين ... وجاء في واحد منها قوله : «هم
الأئمة من عترة رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٥١ : تفسير الطبري : «وقال آخرون : هو
علي بن أبي طالب
رضياللهعنه. ذكر من قال ذلك : حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي
الصفحه ٨١ : القوم نقل هذا الرواية ـ قبل
غيرها من الروايات ـ في ذيل الآية المباركة ، وتفسيرها بها ، لا بقول زيد
وعمرو
الصفحه ١٢١ :
الأحبار الكذاب
بشهادة عبد الله بن عمر بن الخطاب (١) ، مما يكشف عن
كون (عدالة الصحابة) غير مانعة من
الصفحه ٣٣ : الأمر منكم). كان علي عليهالسلام منهم» (١).
وهل من شك في أن
عليا عليهالسلام من أولي الأمر ، حتى يحتاج
الصفحه ٤٦ :
وحديثها ، فكيف
يجعل علي هاديا للأولين والآخرين؟!
ولا شك لو أدرك
علي رضياللهعنه من يقول بهذا
الصفحه ٢٦٨ : ، بدىَ بطبعه
في ١٣٩٥ وانتهي منه في ١٤١١ ، في ستّـة عشر مجلّداً.
٢١ ـ مجمع البيان في تفسير
القرآن
الصفحه ٣٧ : الراوي هو الثعلبي فقط ، فقد رواه غيره من أئمة التفسير عند أهل
السنة أيضا.
روى الحاكم
الحسكاني بإسناده
الصفحه ٤٦٥ : التوحيد ، وبعض الاَدعية المأثورة.
يشتمل على ١٧
باباً متضمّنةً لـ ٥٣٦ نصّاً من الاَحاديث النبوية الشريفة
الصفحه ١٤ :
أقول :
محمد بن الصلت بن
الحجاج الأسدي ، أبو جعفر الكوفي ، الأصم ، ثقة ، من كبار العاشرة ، مات في
الصفحه ٢٢٧ :
__________________
٣ ، فضائل الخمسة من الصحاح الستة ٣ /
١٢٢ ـ ١٢٤.
(١) التفسير الكبير ١ / ٢١٠.
(٢) التفسير الكبير ١ / ٢١٢
الصفحه ٤٢ :
أقول :
ومثل الآية
المذكورة قوله تعالى : (إن الذين كفروا وصدوا
عن
سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد
الصفحه ٦٩ : ، عن ابن عباس ...
رواه ابن جرير في تفسيره ، عن أحمد بن يحيى
، عن الحسن ، عن
معاذ. ومعاذ نكرة ، فلعل
الصفحه ٥٢ :
* وفي تفسير الحبري : «حدثنا علي بن
محمد ، قال : حدثني
الحبري ، قال : حدثنا [حسن بن حسين ، حدثني