بالأحاديث الضعيفة والموضوعة ، ولهذا لا يعتبر مجرد نقله دليلا على الصحة.

وهذا الحديث رواه الطبري عن أحمد بن يحيى الصوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري ، حدثنا معاذ بن مسلم ، حدثنا الهروي ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس (١).

وعطاء بن السائب : قال أبو حاتم : كان محله الصدق قديما قبل أن يختلط ، صالح ، مستقيم الحديث ، ثم بأخرة تغير حفظه ، في حديثه تخاليط كثيرة ، وقديم السماع من عطاء وسفيان وشعبة ، وحديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة ، لأنه قدم عليهم في آخر عمره ... رفع أشياء كان يرويها عن التابعين فرفعها إلى الصحابة.

والهروي ، أبو الصلت عبد السلام بن صالح : قال عنه الذهبي في الميزان : شيعي جلد ، ليس بثقة.

وقال أبو حاتم : لم يكن عندي بصدوق ، وضرب أبو زرعة على حديثه.

وقال العقيلي عنه : رافضي خبيث.

وقال ابن عدي : متهم.

وقال الدارقطني : رافضي خبيث ، يضع الحديث.

ومعاذ بن مسلم : مجهول ، وله عن عطاء بن السائب خبر باطل ـ وهو هذا الخبر ـ.

الحسن بن الحسين الأنصاري العرني الكوفي : قال أبو حاتم : لم

__________________

(١) تفسير الطبري ٧ / ٣٤٤ ح ٢٠١٦١.