٥ : ٨٩ ، زهير.

وشَهْرِ بني أُمَيَّةَ والهَدايا

إذا سيقَتْ مُضرِّجها الدِماءُ

المحرّر الوجيز ٥/١٢ ، سورة المائدة ٥ : ٢ ، عوف بن الاََحوص ، وفيه : «إذا حُبست».

وكرّره ٥/٢٠٤ ، سورة المائدة ٥ : ٩٧ ، عوف بن الاََحوص.

وكرّر صدره ٨/١٧٦ ، سورة التوبة ٩ : ٣٦.

الجامع لاَحكام القرآن ـ للقرطبي ـ ٦/٣٢٦ ، سورة المائدة ٥ : ٩٧ ، عوف ابن الاََحوص.

البحر المحيط ٤/٢٦ ، سورة المائدة ٥ : ٩٧ ، عوف بن الاََحوص.

عَصَتْ عادٌ رسولَهُمُ فَأَضْحَوا		عِطاشاً ما تُبِلُّهُمُ السَماءُ
لهُمْ صَنَمٌ يُقالُ لهُ صمودٌ		يُقابِلُهُ صداء والهباءُ
فَبَصَّرَنا الرسولُ سَبيلَ رُشْدٍ		فأبْصَرْنا الهُدى وجُلِيَ العَماءُ
وإنّ إلـه هودٍ هُوَ إلـهي		على اللهِ التَوَكُّلُ والرَجاءُ

البحر المحيط ٤/٣٢٦ ، سورة الاَعراف ٧ : ٧١ ، مرثد بن سعد.

تعفيها الروامس والسماءُ		إلى عذراء منزلها خلاء
فأبصرنا الهدى وجُلي العَماءُ		عطاشاً ما تبلّهم السماءُ
وللرجال على الاَفعال سيماءُ		أبوهم آدم والاُِمُّ حوّاءُ
وآنَيْتُ العَشاءَ إلى سُهَيْلٍ		أو الشِعْرى فطالَ بيَ الاََناءُ

جامع البيان ـ للطبري ـ ٢٢/٢٥ ، سورة الاَحزاب ٣٣ : ٥٣ ، الحطيئة.

التبيان ٨/٣٥٧ ، سورة الاَحزاب ٣٣ : ٥٣ ، الحطيئة ، وفيه : «وأخّرت العشاء».

مجمع البيان ٤/٣٦٦ ، سورة الاَحزاب ٣٣ : ٥٣ ـ اللغة ، الحطيئة.

الجامع لاَحكام القرآن ـ للقرطبي ـ ١٤/٢٢٦ ، سورة الاَحزاب ٣٣ : ٥٣ ، الحطيئة.

ولا تُكْثِرَنْ تَخْذَ العِشارِ فإنّها

تُريدُ مَباءاتٍ فَسيحاً بِناؤها