المحرّر الوجيز ١١/٩٤ ، سورة طـه ٢٠ : ٨١ ، عجزه.

وكرّر عجزه ١٥/٢٥٦ ، سورة النجم ٥٣ : ١ ، زهير.

الجامع لاَحكام القرآن ـ للقرطبي ـ ١٧/٨٣ ، سورة النجم ٥٣ : ١ ، زهير.

البحر المحيط ٨/١٥٧ ، سورة النجم ٥٣ : ١ ، عجزه.

الدرّ المصون ٦/٢٠٤ ، سورة النجم ٥٣ : ١.

ثلاث بالغَداةِ فهُنَّ حَسْبي		وسِتٌّ حينَ يُدْرِكُني العِشاءُ
فذلكَ تسعةٌ في اليومِ رِيِّي		وشُرْبُ المَرْءِ فَوقَ الرِيِّ داءُ

الجامع لاَحكام القرآن ـ للقرطبي ـ ٢/٤٠٣ ، سورة البقرة ٢ : ١٩٦ ، وفيه : «بالغداة فذاك حسبي».

البحر المحيط ٢/٧٩ ، سورة البقرة ٢ : ١٩٦ ، الاَعشى ، وفيه : «بالغداة فهي حسبي».

الدرّ المصون ١/٤٨٨ ، سورة البقرة ٢ : ١٩٦.

يؤرقني إذا ذهب العشاءُ		إلى عذراء منزلها خلاءُ
وقد أَغْدو على ثُبَةٍ كِرامٍ		نَشاوى واجِدينَ لِما نَشاءُ

مجاز القرآن ١/١٣٢ ، سورة النساء ٤ : ٧١ ، زهير بن أبي سُلمى.

جامع البيان ـ للطبري ـ ٥/١٠٤ بولاق (شاكر ٨/٥٣٦) ، سورة النساء ٤ : ٧١ ، زهير.

معاني القرآن ـ للزجّاج ـ ٢/٧٥ ، سورة النساء ٤ : ٧١ ، زهير.

النكت والعيون ١/٥٠٥ ، سورة النساء ٤ : ٧١ ، زهير.

التبيان ٣/٢٥٣ ، سورة النساء ٤ : ٧١ ، زهير.

الدرّ المصون ٦/٣٥٥ ، سورة القلم ٦٨ : ٢٢.

وأعْظُمٌ خلقت فيهم وأعضاءُ		أبوهم آدم والاَُمُّ حوّاءُ
أَجْمَعوا أمْرَهُم بلَيلٍ فلَمّا		أصبَحوا أصْبَحَتْ لهم ضَوْضاءُ

تفسير غريب القرآن : ١٣١ ، سورة النساء ٤ : ٨١ ، الحارث بن حِلِّزة.

إعراب القراءات السبع ١/٢٧٢ ، سورة يونس ١٠ : ٧١.