البحث في تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
١٩٨/١٢١ الصفحه ٧١ : بذلك دون من وصف به؟!
الخامس : أن قوله
: (بك يهتدي المهتدون) ظاهره أن كل من اهتدى
من أمة محمد فبه
الصفحه ٧٢ : ولكل
قوم هاد)
قالا : محمد هو المنذر وهو الهادي).
(حدثنا يونس ، حدثنا
ابن وهب ، قال : قال ابن زيد
الصفحه ٧٣ :
مجاهد ، قال : المنذر : محمد ، (ولكل قوم هاد) قال : نبي).
وقوله : (يوم ندعو كل أناس بإمامهم
الصفحه ٧٨ : العراق ...» (٢).
عن عبد الرحمن بن محمد الحارثي ، الملقب ب «كربزان» ، المتوفى
الصفحه ٨١ : محمد بن
علي نحو ذلك».
وقد كان على ابن
كثير ـ الذي قال عن حديث الطبري ما قال بغير
حق ـ أن يعترف بصحة
الصفحه ٨٤ : محمد بن كعب القرظي ، روى عن عطاء بن السائب
وغيره ، وما هو بمعتمد في الحديث ، وقد نقلت عنه حروف في القرا
الصفحه ٩١ : من اهتدى من أمة
محمد فبه اهتدى» ..
وعما ذكره ـ في
الوجه التاسع ـ من «أن قوله كل قوم ، صيغة
عموم ...».
الصفحه ٩٦ : وإمامته بعد الرسول :
١ ـ كقوله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه سمع ليلة أسري به : «يا محمد! إنما أنت منذر
الصفحه ١٠٤ : ربي. أخرجه ابن السمان في كتاب
الموافقة» (١).
ورواه الذهبي عن
ابن مسعود ، بترجمة محمد بن داود الرملي
الصفحه ١٠٧ : الرحمن الرحيم
الحمد لله رب
العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد أشرف
الأنبياء وأكرم المرسلين ، وآله
الصفحه ١١١ : ، معدود من
الصحابة عند العامة ، ولكن لروايته حكم المرسل لا الموصول ، كروايات
محمد بن أبي بكر (رضياللهعنه
الصفحه ١١٣ : )» (٢).
__________________
(١) للمزيد راجع :
تدريب الراوي ٢ / ١٢٠ ، مستدركات مقباس الهداية ـ
للشيخ
محمد رضا المامقاني ـ ٥ / ٣٦٦ مستدرك
الصفحه ١٢١ : بن إبراهيم القاضي ، ومحمد بن الحسن ، ومن بعدهم من أئمتهم ، ثم قال : «ومنهم من قال أنه أصح من المتصل
الصفحه ١٣٢ : حنيفة ابن ثابت ، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي ، ومحمد بن
الحسن ، ومن بعدهم ، يحتج بها عند جماعتهم
الصفحه ١٣٩ : بدلائل ظاهرة فيها» (٦).
هذا ، ومن الجدير
بالإشارة أن الشيخ أحمد محمد شاكر محقق رسالة
الشافعي ، قد رد