الصفحه ٩٤ : رأسه ، فلا تشيّع الراوي يوجب ردّ حديثه ، ولا روايته في فضل عليٍّ وآله .
وهل يروي فضائلهم إلّا شيعتهم
الصفحه ١٠١ : .
ووجه طعنهم في الرجل غير خافٍ
، فإنّه كان من وجوه الشيعة بالبصرة ، وروىٰ مناقب الآل وصنّف فيها ، ولذا
الصفحه ١٢٧ : وصلّىٰ الله عليه وآله آمين .
*
النسخة مكتوبة في عصر المؤلّف ، إذ يعبّر عنه بقوله : دام
الصفحه ١٤١ : الله علىٰ محمّد وآله أجمعين ، بر ضمير منير طالبان درجات عالية ...
*
الناسخ : مظفّر علي
الصفحه ١٤٢ : محمّد بن فهد الحلّي ( ت ٨٤١ ) .
في صفات العارفين من العزلة
والخمول بالأسانيد المتلّقاة عن آل الرسول
الصفحه ١٤٥ : العالمين وآله اجمعين .
* ضمن
مجموعة كتبت سنة ٨٧٩ .
(٥٥)
ترجمة أوصاف
الصفحه ١٤٩ : أخلاقيّة .
أوّلها : الحمد لله ربّ
العالمين والصلاة والسلام علىٰ خير خلقه محمّد وآله أجمعين ، اين وصيّت
الصفحه ١٦٠ : : الحمد لله ربّ
العالمين وصلىٰ الله علىٰ خير خلقه محمّد وآله الطاهرين ولعنة الله علىٰ أعدائهم أجمعين
الصفحه ١٦٣ : .
أوّله : الحمد لله ربّ
العالمين والصلاة علىٰ سيّد المرسلين محمّد وآله الطيبين الطاهرين ، وبعد :
فيقول
الصفحه ١٨٢ : واللام رغم كونها نكرة ، ولأجل ذلك قال ٱبن مالك ( ت ٦٧٢ هـ ) في أُرجوزته :
نكرة قابلُ أل مؤثّرا
الصفحه ١٨٩ : الأمين ، وعلىٰ آله الأئمّة الطاهرين ، واللعن الدائم علىٰ
أعدائهم أجمعين ، من الأوّلين والآخرين .
وبعد
الصفحه ١٩١ : اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ) (١) .
وأنّه عزّ وجلّ أوصىٰ
بالوالدين وصيّة مؤكّدة
الصفحه ١٩٣ : ، وٱرحمهما كما ربّيانا ، وٱغدق عليهما شآبيب رحمتك إنّك غفور رحيم ، وصلّىٰ الله علىٰ
محمّد وعلىٰ آله الطاهرين
الصفحه ٢٠٠ :
أبي الفتح محمّد بن علي بن عثمان ، كرّاسة واحدة كتبها وصيّة إلى ولده (١) .
والحرّ العاملي في أمل
الصفحه ٢٠١ : .
ولا يفوتني ـ أخيراً ـ أن أُقدّم
شكري الجزيل وٱمتناني الوافر إلىٰ مؤسّسة آل البيت عليهمالسلام لإحيا