الصفحه ٧١ : المؤمنين عليه السلام ، وعلىٰ أنّه « حبل الله » كما
أنّ « القرآن » حبل الله ... ويشهد بذلك الحديث الصحيح
الصفحه ٥٩ :
إحدىٰ
ثلاث خصال ، إمّا مصلٍّ وإمّا صائم وإمّا يقرأ القرآن ، وما رأت عين ولا سمعت أُذن ولا خَطَرَ
الصفحه ١٣٤ : ( ق ٧ ) .
تفسير للقرآن الكريم ، وهو
كما يقول مؤلّفه : ينطوي علىٰ نكت بارعة ، ولطائف رائعة ، استنبطتها أنا ومن قبلي
الصفحه ١٤٠ : ١١١٦ ، وهو المذكور في طبقات أعلام الشيعة ـ ق ١٢ ـ : ٢١٨ .
(٤٤)
تجويد القرآن
الصفحه ١٤٧ : الأئمّة عليهمالسلام في
تفسير آيات القرآن وما نزل فيهم .
*
تشتمل النسخة علىٰ تفسير الآية
الصفحه ٢٢٠ :
المذكور
في القرآن لم يكن أباه الأدنىٰ ـ قوله تعالىٰ : ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ
الصفحه ٢٣٩ : ، والخصوصيات الراجعة إليها ، باعتماد آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة وروايات
الصفحه ٢٤٠ : ء .
تأليف : الشيخ جعفر
السبحاني .
دراسة مبسّطة لبيان حُكم
الأرجل في الوضوء في ضوء القرآن الكريم والسُنّة
الصفحه ١٦ : الكذب الذي لا يخفىٰ علىٰ من له علم بنزول
القرآن وأحوال آل البيت ، رضي الله عنهم .
وقال القرطبي في
الصفحه ١٩ : العلماء
الأعلام في مختلف القرون ، نكتفي بذكر جماعةٍ ، وهم :
١ ـ الحسين بن الحكم الحبري
الكوفي
الصفحه ٢٧ : بن خالد الكاتب ، حدّثنا أحمد بن جعفر بن محمّد بن سلم الختلّي ، حدّثني عمر ابن أحمد ، قال : قرأت علىٰ
الصفحه ٣٠ : ، وذلك أنّه قال لمن كان يخاطبه منهم ـ وهو الراوي للخبر ـ :
« يا إسحاق ! هل تقرأ القرآن
؟!
قلت : نعم
الصفحه ٤١ : ... (٤) .
__________________
(١)
كذا ، وفي أُسد الغابة : « البصري » .
(٢)
الكشف والبيان في تفسير القرآن ـ مخطوط .
(٣) أُسد
الغابة
الصفحه ٤٧ : ، لا سيّما في العلماء المخالفين لمذهبه » (١) .
وقال الذهبي : « قرأت بخطّ
الموقاني أن ٱبن الجوزي شرب
الصفحه ٤٩ : قوله : « خير القرون قرني ثمّ الّذين يلونهم » (٢) .
وقال الحاكم : « النوع الرابع
عشر من هذا العلم