الصفحه ٥٠ :
بعض
الأعلام كالعجلي (١) ... وتكلّم فيه غير واحدٍ ، وكلّ كلماتهم
تعود إلىٰ كونه من شيعة عليّ عليه
الصفحه ٨١ :
والنسائي
والعجلي .
ومنها : طعنه في عثمان بن عبد الرحمٰن
الطرائفي ، وقد احتجّ به أبو داود
الصفحه ٩٠ :
وأخزاهم ـ في أكثر ما روي من مناقب آل النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقلوبهم المنكَرة تنكِر ما ثبت في ذلك
الصفحه ٩٣ : إسناده من مستورٍ لم تتحقّق أهليّته ، غير أنّه ليس مغفَّلاً كثير الخطأ في ما يرويه ، ولا هو متّهم بالكذب
الصفحه ١٠٦ : من سيرتها مع أخي رسول الله
صلىاللهعليهوآلهوسلم وٱبن عمّه ، وأمعن في ذلك بدقّة ، وأعطىٰ الإنصاف
الصفحه ١١٣ : جدّاً »
وقد تكلّمنا علىٰ هذا الجارح وجرحه ـ في ما سلف
وما أبعد هذا من قول الحافظ
السخاوي : إنّ مجرّد
الصفحه ١٥٢ : للمفتاح وتهذيباً له ، مع إضافة ما يحتاج إليه من الأمثلة والشواهد ، ورتّبه ترتيباً أقرب تناولاً من ترتيب
الصفحه ١٧٠ :
وعرّفه الرمّاني ( ت ٣٨٤ هـ )
بأنّه صيغة « مبنيّة من الواحد ، للدلالة علىٰ الاثنين » (١) .
وقوله
الصفحه ١٨١ : موضوع لما كان حيواناً ناطقاً ذكراً ، فكلّما وجد من هذا الجنس واحد ، فهذا الاسم صادق عليه ، والثاني كشمس
الصفحه ٢٠٦ :
بسم الله الرحمٰن الرحيم
الحمد لله على ما منح من عقل
، ووهب من فضل ، وأردف من رزق
الصفحه ٢١٦ :
مواليه
، لعن الله من غيّر حدود (١) الأرض ، لعن الله من عقّ والديه » (٢) .
وممّا سمعته من حديث
الصفحه ٢٣١ :
من أنباء التراث
كتب صدرت محقّقة
*
مستند الشيعة في أحكام
الصفحه ٢٤٥ : الشعبي ، الشعائر الحسينية ، أضواء علىٰ مدينة كربلاء .. وإلىٰ آخره من الأمور المرتبطة بهذه القضية
الصفحه ١٨ :
الفصل الأوّل سند الحديث ورواته
لقد ورد حديث نزول السورة
المباركة في كثيرٍ من كتب أهل
الصفحه ٢٩ : ءا
من خمسة جبريل سادسهم وقد
مدّ النبيّ علىٰ
الجميع عباءا
من ذا