الصفحه ١٣٦ : طبقات أعلام الشيعة ـ ق ١٢ ـ : ٦٣٣ .
(٣٥)
* نسخة
ثانية كتبها علي الذورقي سنة
الصفحه ١٣٧ : ) لوالده العلّامة الحلّي ، قال الشيخ البهائي في شأن الكتاب : لم يصنّف في الكتب الاستدلالية الفقهية مثله
الصفحه ١٤٣ : ( ت ٩٠٣ ) .
في كيفيّات المركّبات
والبسائط العنصرية ، كتبه لبعض الأعاظم .
أوّله : الحمد لله الذي يرينا
الصفحه ١٤٤ : ) .
في تجويد القرآن ، كتبها لشاه
طهماسب الصفوي ، رتّبه علىٰ مقدّمة واثني عشر باباً وخاتمة .
أوّله : ای
الصفحه ١٤٥ : ، ألّفها
للشيخ الأمير السيّد أبي بكر محمّد بن عبد الله الذي كتب النيروزية له .
أوّلها : ستايش وثنا بر
الصفحه ١٤٩ : الذي كتب في صحيفة قلوبنا محبّة أهل بيت حبيبه .
*
التاريخ : مكتوبة في عصر المؤلّف
الصفحه ١٥٣ : ) .
والتهذيب أحد
الكتب الأربعة المعوّل عليها عند الأصحاب من لدن تأليفها حتّىٰ اليوم ، استخرجه من الأُصول
الصفحه ١٦٢ : من الكتب التي استكتبها في أرض النجف ... أبو تراب بن أبي القاسم الرضوي الهمداني وكان ذلك عند اشتغالي
الصفحه ١٦٩ : ألفيّة ابن مالك .
ـ ٱبن هشام ( ت ٧٦١ هـ )
في كتبه : شرح شذور الذهب ، وشرح قطر الندىٰ ، وأوضح المسالك
الصفحه ٢٠١ : عليهمالسلام ، والأقوال الواردة ، وحاولت أن أجمع مصادر متعدّدة للأحاديث والأقوال من كتب العامّة والخاصّة
الصفحه ٢١٢ :
وقيل : إنّه هو أول ما كتب
الله تعالىٰ في التوراة (١) وليس
هو من العبادات التي يجوز نسخها ، ويسوغ
الصفحه ٢١٥ : إلىٰ والديه نظر رحمة ، إلّا كتب الله له بكلّ نظرة حَجّة مبرورة » .
قيل : يا رسول الله ! وإن نظر
الصفحه ٢١٩ : من الشرك والكفر ، والأدلّة علىٰ أنّ إجماعهم حُجّة مسطورة في الكتب المشهورة ، ويكشف عن صحّة ما ذكرناه
الصفحه ٢٢٤ : ، لمحمّد بن إسماعيل البخاري ( ت ٢٥٦ هـ )
، نشر عالم الكتب / بيروت .
٤ ـ الأعلام ، لخير الدين الزركلي
الصفحه ٢٣٠ :
الهيثمي
( ت ٨٠٧ هـ ) نشر دار الكتب العلمية / بيروت .
٧٧ ـ المواعظ ، للشيخ الصدوق ( ت ٣٨١ هـ