الصفحه ٩١ : الواحد ـ مردودٌ عليه ، لِما بيّنّا من حاله في جرح الرواة ، ومبلغ ذلك عند الأئمّة النقّاد .
فإنْ قال
الصفحه ١٠١ : الروايات في ذلك .
الصفحه ١٠٦ : ، ولا حدّثت به من المسلمين أحداً ، وبسط الكلام في ذلك خارج عن وضع هذا المختصر .
وحسبك ما رواه الحسن بن
الصفحه ١٠٧ :
إنّ
رواية عائشة له من أقوىٰ الشواهد علىٰ صحّته وثبوته ، ولله درّ من قال
:
ومليحةٍ شهدت
الصفحه ١٢٦ : رواه عن تفسير العسكري عليهالسلام ، كما صرّح به في أوّله .
*
تاريخ الكتابة : سنة ١٠٨٦
الصفحه ١٩٠ : الآيات القرآنية الكريمة ، وروايات
الصفحه ١٩٥ : من أعلام عصره ، كما أخذ الحديث من عدد كبير من الرواة والعلماء من الخاصّة والعامّة ، منهم
الصفحه ١٩٩ : ، الكُنىٰ والألقاب ٣ / ١٨٠ ، جامع الرواة ٣ / ١٥٦ ، تحفة الأحباب : ٣٣٩ ، بحار الأنوار ١٠٥ / ٢٦٣ ، الذريعة
الصفحه ٢١٦ : .
(٤)
رواه عنه المحدّث النوري في مستدرك الوسائل ١٥ / ٢٠٤ ح ١٨٠٢١ .
(٥)
الكافي ٢ / ١٢٧ باب البرّ ح ٥ ، مشكاة
الصفحه ٢١٧ : قالت : « وبرّ الوالدين وقاية من السخط ، وصلة الأرحام منمأةً للعدد » (٣) .
ومن رواية أبي الحسن بن
الصفحه ٢١٨ : .
(٢)
رواه عنه المحدّث النوري في مستدرك الوسائل ١٥ / ٢٠٤ ح ١٨٠٢٢ ، وذكره الكراجكي رحمهالله أيضاً في معدن
الصفحه ٢١٩ : .
وأمّا القول الصحيح فإنّه لم
يكن أباه الذي نزل من ظهره ، وإنّما كان جدّه لأُمّه ، وقد وردت (٥) بذلك رواية
الصفحه ٢٢١ : » (٣) .
__________________
(١)
رواه عنه المحدّث النوري في مستدرك الوسائل ١٥ / ١٨٢ ح ١٧٩٣٩ .
(٢)
عيون الأخبار ٣ / ١١١ ، ربيع الأبرار
الصفحه ٢٢٥ : ( ت ٦٠٦ هـ ) ، نشر دار الفكر / بيروت سنة ١٤٠٣ هـ .
٢٤ ـ جامع الرواة ، لمحمّد بن علي الحائري ، من أعلام
الصفحه ٢٣٣ : الرجاليّة العامّة ، وبيان أحوال بعض رواة الحديث الشريف ، كما شملت تحقيقات حول الكتب المعتمدة في التأليف