الصفحه ١٠٣ : متعاصران ـ .
فإن ثبت ذلك ، فاعلم : أنّ أبا نعيم قال في محمّد بن
زكريّا الأنصاريّ : صاحب أُصول جياد صحاح
الصفحه ١١٤ : نفسه ـ والله يحقّ الحقّ وهو يهدي السبيل .
هذا ، مع إطباق جمهور الفقهاء والأُصوليّين
والحفّاظ علىٰ أنّ
الصفحه ١٣٨ : ، مرتّب في مطلبين : أوّلهما في أُصول الدين ، وثانيهما في فروع الأحكام ، خرج منه أوّل الطهارة إلىٰ آخر
الصفحه ١٤٨ : ك ، وتاريخ خاتمه ١٣٠٧ .
(٦١)
ترجمة الفصول
النصيرية في الأُصول الدينية
( كلام ـ عربي
الصفحه ١٥٣ : ) .
والتهذيب أحد
الكتب الأربعة المعوّل عليها عند الأصحاب من لدن تأليفها حتّىٰ اليوم ، استخرجه من الأُصول
الصفحه ١٦٢ : ـ فارسي )
تأليف : الشيخ محمّد بن عبد
الكريم الفاضل القائيني النجفي ( ت ١٤٠٥ ) .
في بيان أُصول
الصفحه ١٧٩ : أشبهه » (٥) .
وقريب من هذه الصياغات صدر عن
الحريري (٦) ،
__________________
(١)
الأُصول في النحو
الصفحه ٢١٥ : ، الترغيب والترهيب ٣ / ٣٢٢ ح ٣٠ ، مجمع الزوائد ٨ / ١٣٦ ، جامع الأُصول ١ / ٤٠١ ح ١٩٤ .
(٢) في
الصفحه ٢٢٥ : ( ت ٦٧١ هـ ) ، نشر دار إحياء التراث العربي / بيروت .
٢٣ ـ جامع الأُصول في
أحاديث الرسول ، لابن
الأثير
الصفحه ٢٣٤ : ) .
من مؤلّفات الشيخ المهمّة ،
اذ تضمّن مجموعة من القواعد الأساسية والفوائد الأصولية والفقهية والرجالية
الصفحه ٢٤٣ : ء الضوء علىٰ مفهوم العصمة ـ القائل بأنّ الإمامة أصل من أُصول الدين ، وأنّ الرسول الأكرم
الصفحه ٧٠ : هو وحده
الذي فسّر الآية المباركة بما عرفت ، وإنْ كان وحده حُجّةً كافية كما بيّناً ، فقد روي عن
الصفحه ١١٧ : ـ سلسلة السقام في
زيارة خير الأنام ، لعليّ
بن عبد الكافي السبكي ـ ط حيدر آباد ـ الطبعة الثانية ، سنة ١٤٠٢
الصفحه ١٧٤ : الرضي علىٰ الكافية ، تحقيق يوسف حسن عمر ١ / ٨٣ .
(٣)
شرح ابن الناظم علىٰ الألفية : ١٢ ـ ١٣ .
(٤)
شرح
الصفحه ١٩٤ : ء عصره (١) .
والكَراجِكي : ـ بفتح الكاف
وإهمال الراء وكسر الجيم ـ نسبة إلىٰ « الكرجك » عمل الخيم