الصفحه ٤٤ : وضعه
، ولو لم يدلّ علىٰ ذلك إلّا الأشعار الركيكة والأفعال التي يتنزّه عنها أُولئك السادة .
قال يحيىٰ
الصفحه ٤٥ : في التاريخ ـ لابن الأثير ـ ١٠ / ٢٥٤ .
وكذا في غير هذه الكتب ، ولم
نجد في شيءٍ منها طعناً علىٰ الرجل
الصفحه ٧٠ : المنتخب من تاريخ نيسابور ـ لعبد الغافر ـ : « الحافظ المتقن ... سمع الكثير عالياً ، وٱنتخب علىٰ الشيوخ
الصفحه ٩٩ : بَعْدَ الْحَقِّ
إِلَّا الضَّلَالُ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ ) (١) ، ولم أرَ مَن سبقه إلىٰ هذا التمحيص الأنيق
الصفحه ١٠٢ :
ويعدّونه
بغياً منه وإسرافاً (١) ، فكذا ينبغي طرح جرحه لمحمّد بن زكريّا ، علىٰ أنّه لو صُدّق لم
الصفحه ١٢٩ : ...
فرغ منه سنة ٩٩٥ هـ .
*
تاريخ الكتابة : سنة ١٠٥٩ ، في هامشها حواش للمؤلّف
الصفحه ١٩٧ :
تلاميذه :
جدير بالذكر أنّ للكراجكي
تلاميذ كثيرون تتلمذوا علىٰ يديه من مختلف البلدان
الصفحه ٢٣٩ : مقتطفات يسيرة ـ
٣٠ مورداً فقط ـ من أقوال ومواقف لأُناس يُشار إليهم بعبارات الاحترام والتبجيل ؛ استُحلّت
الصفحه ١٧ : ، نزلت قبل أن يتزوّج أمير المؤمنين من الزهراء في المدينة ، وقبل ولادة الحسنين ، بسنينٍ كثيرة .
والثانية
الصفحه ٤٣ : ذكرته » (١) .
قلت :
وما نحن فيه من هذا القبيل ،
فقد تكلّم في هذا الحديث الشريف علىٰ إشارات الصوفيّة
الصفحه ٧٥ : زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن
بَعْدِهِ ... ) (٢) ؟!
فلماذا كلّ هذا السعي لإنكار
فضائل أهل
الصفحه ١٢٤ : ، المتوفّىٰ سنة ٦٧٣ .
الرسالة في : المبدأ والمعاد
، وأحوال القيامة والجنّة والنار ، وغير ذلك من المسائل
الصفحه ١٥٧ :
(٨١)
* نسخة
ثانية من أول كتاب الإجارة إلىٰ آخر كتاب الهبة ، عليها تملّك
الصفحه ١٩٩ : .
وللمزيد من الاطّلاع علىٰ
ترجمة أبي الفتح محمّد بن علي بن عثمان الكراجكي ، راجع : أمل الآمل ٢ / ٢٨٧
الصفحه ٢٠١ : ء التراث للاستفادة من مكتبتها
العامرة ، ونشر هذه الرسالة علىٰ صفحات مجلّتها الغرّاء « تراثنا » ، وأخصّ