الصفحه ٤٨ : » (١) .
وقال ٱبن حجر بعد إثبات
حديث سدّ الأبواب إلّا باب عليّ ، وأنّ ٱبن الجوزي أدرجه في الموضوعات : « أخطأ في
الصفحه ٥٣ : هذا في مقابلة استدلال الإماميّة لقاله المتأخّرون والمعاصرون ، الّذين لا يوجد عندهم إلّا الاجترار
الصفحه ٥٨ : قال فيه مالك بن أنس : اختلفت إليه زماناً ، فما كنت أراه إلّا علىٰ
__________________
(١)
كتب حذّر
الصفحه ٥٩ : ، وإلّا
فالذي جاءكم به أَوْلىٰ به » (٥) .
مضافاً إلىٰ أنّهم
يروون عن أمير المؤمنين عن رسول الله صلّىٰ
الصفحه ٦٠ : الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنّهما لن يفترقا حتّىٰ يردا علَيَّ الحوض » (٣) .
فالرسول صلّیٰ
الله
الصفحه ٦٢ : عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ) (٥) (٦) .
وقال الشرّاح المحقّقون بشرح
حديث الثقلين
الصفحه ٦٤ : حاطب ليل .
إلّا أنّا ـ وبالنظر إلىٰ
حديث الثقلين المتواتر بين الفريقين ـ أرجعناها إلىٰ حقيقةٍ واحدةٍ
الصفحه ٦٥ : الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلىٰ الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنّهما لن يتفرّقا حتّىٰ يردا
الصفحه ٦٦ : سنة
٤٢٧ » (١) .
فهذا كلّ ما ذكره الذهبي ،
وليس فيه إلّا التوثيق والتعظيم والثناء الجميل .
وقال ٱبن
الصفحه ٧٣ : منىٰ ، فلم ننزل وادياً ولم نصعد شِعْباً إلّا سمعته قال :
__________________
(١)
مناقب الشافعي
الصفحه ٧٦ : اتّباعه ، والباطلَ باطلاً ويرزقنا اجتنابه ، إنّه وليّ ذلك والقادر عليه ، ولا حول ولا قوّة إلّا بالله
الصفحه ٧٨ : وقفت عليه من كلامهم ـ إلّا الحسن بن صابر ، وأعلّوا الحديث به ، وجعلوا الآفة فيه منه ، ومعوَّلهم في ذلك
الصفحه ٨١ : يدلِّس عن الهلكىٰ ، إنّما قالوا : يأتي عنهم بمناكير ، والكلام في الرجال لا يجوز إلّا لتامّ المعرفة تامّ
الصفحه ٨٤ : مردود ، إلّا إذا وافقه غيره ممّن يُنْصف ويُعتبَر ـ كما قال أبو الحسنات عبد الحيّ اللكنوي في الرفع
الصفحه ٩١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم علىٰ هؤلاء الأجلاف الجفاة حملهم علىٰ
ذلك ، فلا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم .
وأمّا قول