النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وأهل بيته عليهم‌السلام .

وجدير بالذكر أنّ الله سبحانه وتعالىٰ قد أمر بالإحسان للوالدين ؛ لشفقتهما علىٰ الولد ، وبذلهما كلّ ما بوسعهما لإيصال الخير إليه ، وإبعاد الضرّ عنه ؛ ولأنّ الولد قطعة من الوالدين ، وأنّهما أنعما علىٰ الولد وهو في غاية الضعف ، ونهاية العجز ، فوجب أن يقابل ذلك بالشكر عند كبرهما وشيخوختهما .

كما أنّه لا نعمة تصل إلىٰ الإنسان أكثر من نعمة الخالق عليه ، ثمّ نعمة الوالدين ؛ إذ إنّه بدأ بشكر نعمته أوّلاً ، ثمّ أردفها بشكر نعمة الوالدين بقوله : ( أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ) (١) .

وأنّه عزّ وجلّ أوصىٰ بالوالدين وصيّة مؤكّدة ، وبطاعتهما المطلقة في ما دون معصيته والشرك به سبحانه ، ومعاملتهما بالحسنىٰ إلىٰ آخر العمر ، بقوله تعالىٰ : ( وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ) (٢) .

إنّ من أفضل الطاعات : البرّ ، ومن أفضل البرّ : برّ الوالدين ، فطوبىٰ لمن برّ والديه ، فهو من السعداء ، والجنّة مأواه ، والنار بعيدة عنه ، وإنّ أفضل برّ الوالدين برّ الأُمّ .

عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال :

قلت للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا رسول الله ! من أبرر ؟

قال : « أُمّك » .

__________________

(١) سورة لقمان ٣١ : ١٤ .

(٢) سورة الإسراء ١٧ : ٢٣ .