الصفحه ٧٤ :
يا راكباً قفْ بالمحصّب من
منىٰ
وٱهتف بقاعد خيفها
والناهضِ
الصفحه ٢٠ : الأصفهاني ،
المتوفّىٰ سنة ٤٣٠ ، رواه في ما
نزل في عليّ ، وعنه غير واحدٍ كالحافظ
الحسكاني .
١٠ ـ أبو إسحاق
الصفحه ١٦٠ : بالذهب أيضاً ، بخطّ نستعليق جيّد .
(٨٩)
جواب أسئلة فتح علي
شاه
( كلام ـ عربي
الصفحه ١٧٤ : بآخره ألف ونون [ أو ياء ونون ] ليدلّ علىٰ أنّ معه مثله من جنسه
.
فلم يكن ( كِلا ) علىٰ
هذا داخلاً في
الصفحه ١٣٠ : الطوسي ( ت ٤٦٠ ) .
كتاب الاستبصار في ما اختلف من الأخبار ، هو أحد الكتب الأربعة التي عليها مدار
الصفحه ٨ : ، وكلّ ما يحتاج إليه المبتدئ أيضاً من معرفة بالعلوم الطبيعية وأسرار الكون .. وفيها لغة التجارة والمعاملات
الصفحه ١٢٦ : ، في آخرها تملّك مظفّر علي صادق اللاهوري سنة ١٢٠٠ .
(١٠)
الاحتجاج
( حديث
الصفحه ١٧٠ : : « مبنيّة من الواحد »
يريد به أنّ المثنّىٰ اصطلاحاً هو ما كان له واحد من لفظه ، وأنّه ليس كلّما دلّ اللفظ
الصفحه ٢٠٠ :
أبي الفتح محمّد بن علي بن عثمان ، كرّاسة واحدة كتبها وصيّة إلى ولده (١) .
والحرّ العاملي في أمل
الصفحه ٢١١ : ) (٥) .
وأكَّد الأمر ، وضاعف الفرض ،
بأنّ عطف ما أوجبه من الإنسان إليهما علىٰ ما أوجب تحريمه من الشرك به ، الذي
الصفحه ١٧٣ : » (٢) .
ومراده بـ « القابل » هو ما
يقبل التثنية ، أي ما كان له واحد من لفظه ، وممّا قيل في شرحه : « ليس المراد
الصفحه ١٧٨ : : أنّه ما يصلح للانطباق علىٰ أفراد
كثيرة .
وثانيهما : أنّه الموضوع لفرد غير معيّن .
وأقدم ما وجدته من
الصفحه ٢٣٦ : الاستدلال مع دقّة النظر ونقل الأقوال ؛ تُعدّ من أجود الشروح وأغناها لكتاب شرائع الإسلام في مسائل
الحلال
الصفحه ٨٨ :
٥ ـ وحميد بن الأسود البصري ، روىٰ له
البخاري وأصحاب السُنن .
قال أحمد بن حنبل : ما أنكر
ما يجي
الصفحه ٢٤١ : ما رواه ثقة الإسلام الشيخ أبي جعفر محمّد بن يعقوب بن إسحاق الكليني ، المتوفّىٰ سنة ٣٢٩ هـ ، من