الصفحه ٢١٥ : المسندة ، عن ٱبن عبّاس رحمة الله عليه ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « ما من رجل ينظر
الصفحه ٢٢ : سنة ٧٥٦ ، في كتابه المواقف في علم الكلام .
٣٣ ـ ٱبن حجر العسقلاني
، الحافظ ، المتوفّىٰ سنة ٨٥٢ ، في
الصفحه ٢٣ : عليّ بن زكريّا البصري ، حدّثنا الهيثم بن عبد الله الرمّاني ، قال : حدّثني عليّ ابن موسىٰ الرضا ، حدّثني
الصفحه ٢٨ : فضّة » (٢) .
وقال سبط ابن الجوزي : « قال
علماء التأويل : فيهم نزل ... » (٣) .
وقال الآلوسي
الصفحه ٣٣ : ٱبن الصلاح وغيره .
(٣)
تذكرة خواصّ الأُمّة : ٣١٦ ، روح المعاني ٢٩ / ١٥٧ .
الصفحه ٣٧ : ، فنكتفي بما ذكرناه ، وبتصحيح السند الذي طعن فيه ٱبن الجوزي . وبالله التوفيق .
* * *
الصفحه ٤٥ : ابن ماكولا : لم
أرَ مثل صديقنا أبي عبد الله الحميدي في نزاهته وعفّته وورعه وتشاغله بالعلم ، صنّف تاريخ
الصفحه ٥٤ : ) ...
وعدّها ٱبن حجر في
الآيات النازلة فيهم ، فهي الآية الخامسة من آياتهم التي أوردها في الفصل الأوّل من الباب
الصفحه ٦٠ : الحديث بهذا الإسناد أحمد في المسند حيث قال : « ثنا ٱبن نمير ، ثنا عبد
الملك بن أبي سليمان ، عن عطيّة
الصفحه ٦١ : في بعض ألفاظه : « ما إن اعتصمتم بهما » وهو ما أخرجه ٱبن أبي شيبة : « إنّي تركت فيكم ما لن تضلّوا بعدي
الصفحه ٦٢ : » و « الخليفتين
» كما هو عند ٱبن أبي عاصم (٣) .
ومن هنا ، فقد أورد المفسّرون
حديث الثقلين بتفسير الآية المباركة
الصفحه ٦٥ : (٥) ... فليس الذي أورده عن الثعلبي هو ٱبن
حجر المكّي وحده .
موجز ترجمة الثعلبي :
ثمّ إنّ الثعلبي ـ وهو أبو
الصفحه ٦٦ : سنة
٤٢٧ » (١) .
فهذا كلّ ما ذكره الذهبي ،
وليس فيه إلّا التوثيق والتعظيم والثناء الجميل .
وقال ٱبن
الصفحه ٧٠ : » .
وهكذا في الكتب الأُخرىٰ
.
تفسير سعيد بن جبير عن ٱبن عبّاس :
وأيضاً : ليس الإمام الصادق عليه السلام
الصفحه ٧٨ : كلام ٱبن حبّان فيه ، فلنذكره ولنبيّن زيفه بحول الله وقوّته .
قال في كتاب المجروحين (٥) : الحسن بن