الصفحه ١٥١ :
هو عبارة عن تقريرات لدروس
السيّد أبو الحسن الأصفهاني والشيخ العراقي في الفقه والأُصول .
بحث
الصفحه ١٩٠ : الحرّة الكريمة ، والمثل العليا ، والسعادة في الدارين
ولهذا فقد حفظ لنا التاريخ
حقيقة أنّ أخلاق المسلمين
الصفحه ١٩٢ : عليهالسلام ، أنّه
قال في حديث : « وأمّا حقّ الرحم ، فحقّ أُمك أن تعلم أنّها حملتك حيث لا يحمل أحدٌ أحداً
الصفحه ٢٠٦ : منسوب ، وبي معروف ومنعوت ، أنا وأُمّك التي أنشأك الله في أحشائها ، وغذّاك بلبنها ، وربّاك في حجرها ؛ لم
الصفحه ٣١ :
قال : علىٰ رسلك ، في
من أُنزلت هذه الآيات ؟
قلت : في عليّ .
قال : فهل بلغك أنّ عليّاً
حين
الصفحه ١٢٣ : محمّد بن الحسن الطوسي ، المتوفّىٰ سنة ٦٧٣ .
رسالة مختصرة في آداب البحث والمناظرة
، مرتّبة في مقدّمة
الصفحه ١٢٤ : ، المتوفّىٰ سنة ٦٧٣ .
الرسالة في : المبدأ والمعاد
، وأحوال القيامة والجنّة والنار ، وغير ذلك من المسائل
الصفحه ١٢٩ :
أوّله : إنّ أحسن حديث تحلّىٰ
اللسان بجواهر حقائقه ، وخير خبر تجلّي الإنسان في زواهر حدائقه
الصفحه ١٤٤ : ) .
في تجويد القرآن ، كتبها لشاه
طهماسب الصفوي ، رتّبه علىٰ مقدّمة واثني عشر باباً وخاتمة .
أوّله : ای
الصفحه ٢١١ : رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) » (١) .
ولو لم يرد من القرآن من
الوصيّة بالوالدين غير هذه الآية ، لكان فيها كفايةٌ
الصفحه ٢٢٠ :
المذكور
في القرآن لم يكن أباه الأدنىٰ ـ قوله تعالىٰ : ( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ
الصفحه ١٨ :
الفصل الأوّل سند الحديث ورواته
لقد ورد حديث نزول السورة
المباركة في كثيرٍ من كتب أهل
الصفحه ٥٣ :
، ولا يدّعي كون الحديث موضوعاً ... وإنّما يشكّك فيه من هذه الناحية ، ولو كان هناك مجالٌ لأنْ يقال مثل
الصفحه ٩٤ : في ( رجاله ) : أنّ
التلعكبري سمع منه سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ، وله منه إجازة .
فإن قال قائل :
قد
الصفحه ١١٤ : الحديث الضعيف حُجّة في المناقب كما أنّه حُجّة في فضائل الأعمال بإجماع من يُعتدّ به .
وإذا ثبت ذلك لم