الصفحه ١١٧ : الرابعة ، سنة ١٤١٢ هـ .
١٠ ـ تنزيه الشريعة
المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة ، لأبي الحسن علي بن
الصفحه ١١٩ : علىٰ
الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير ، لأبي الفيض احمد بن محمّد بن الصديق الغماري الحسني ، ط دار
الصفحه ١٢٠ : ـ الطبعة الاولىٰ
ـ سنة ١٤١٠ هـ .
٤٠ ـ النكت البديعات
علىٰ الموضوعات ، لجلال
الدين السيوطي ، تحقيق عامر
الصفحه ١٢٥ :
الباب
الثاني بعد سنة من جلوس شاه سليمان (١٠٧٩) ، وتمّم الكتاب ولده المولىٰ محمّد شفيع
الصفحه ١٦٩ : .
والملاحظ أنّ هذا التعريف
وأمثاله ممّا سيأتي ، هو في الواقع تعريف بكيفية تصرّف المتكلّم بالاسم بالنحو الذي
الصفحه ١٠٥ :
وظنّي أنّه عزب عن خاطره ساعة
الكتابة مخالفات أُمّ المؤمنين عائشة لأحاديث رسول الله
الصفحه ٥٠ : السلام وروايته لفضائله ، كقول ٱبن حبّان : « فتن بحبّ عليّ بن أبي طالب ، فأتىٰ بالطامّات في الروايات
الصفحه ٦١ : : وتمسّكوا ... وأمّا الحبل فإنّه السبب الذي يوصل به إلىٰ البغية والحاجة ... » (٣) .
فظهر أنّ « العترة أهل
الصفحه ٦٥ : (٥) ... فليس الذي أورده عن الثعلبي هو ٱبن
حجر المكّي وحده .
موجز ترجمة الثعلبي :
ثمّ إنّ الثعلبي ـ وهو أبو
الصفحه ١٣٧ : .
أوّله : الحمد لله ذي العزّة
والبقاء والقدرة والعلاء والمجد والكبرياء ..
النسخة تشتمل علىٰ أوّل
الكتاب
الصفحه ١٥٤ : النسخة علىٰ كتاب النكاح إلىٰ آخر الكتاب .
(٧٤)
* نسخة
ثانية تشتمل علىٰ كتاب
الصفحه ٢٨ : ء حول الحديث :
ثمّ إنّ غير واحدٍ من العلماء
يصرّحون بشهرة هذا الخبر ، وينسبون روايته إلىٰ عموم
الصفحه ٢٩ :
إلّا
الماء في وقت الإفطار » (١) .
الحديث في الأشعار :
ثمّ إنّ بعض العلماء والشعراء
نظموا هذه
الصفحه ١٧٧ : ء نكرةً ونكرةً ) إذا جهلته » (٢) .
وذهب بعض إلىٰ أنّ
النكرة ٱسم مصدر للفعل نكر (٣) ،
الذي « يدلّ علىٰ
الصفحه ١٧٩ :
ويلاحظ أنّ قوله : « لا يخصّ
... » إلىٰ آخره ، لا يضيف شيئاً إلىٰ التعريف ؛ لأنّه مجرّد تعبير آخر