الصفحه ٢ :
تراثنا
العدد
الأَوّل [٤٩]
السنة الثالثة عشرة
الصفحه ٣ :
محرّم
ـ صفر ـ ربيع الْأَوّل
١٤١٨ هـ
الصفحه ١٧ : السورة
المباركة ، في فصلين :
الفصل الأوّل : في سند الحديث ورواته من أهل السُنّة .
والفصل الثاني : في
الصفحه ١٨ :
الفصل الأوّل سند الحديث ورواته
لقد ورد حديث نزول السورة
المباركة في كثيرٍ من كتب أهل
الصفحه ٣٨ : الاعتراضين السابقين هو : ابن تيميّة ، كما أشرنا إلىٰ أنّ العمدة هو الاعتراض الأوّل منهما ، وذلك ، لأنّ كون
الصفحه ٤٩ : عزّ وجلّ (
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم
الصفحه ٥٤ : ) ...
وعدّها ٱبن حجر في
الآيات النازلة فيهم ، فهي الآية الخامسة من آياتهم التي أوردها في الفصل الأوّل من الباب
الصفحه ٥٥ : ) .
الأوّل : إنّه كتاب الله ،
رواه شقيق ، عن ٱبن مسعود بإسناد صحيح ، وبه قال قتادة والضحّاك والسدّي
الصفحه ٦٠ : النبوية المباركة ، ومنها حديث الثقلين المتواتر بين الفريقين ، ومن رواياته ما ذكره هذا المتقوّل ـ أوّل ما
الصفحه ٦٥ : الصبّان (٣) ، والشيخ القندوزي البلخي (٤) ، وغيرهم ، بل أرسله الأوّل منهم في موضعٍ
آخر إرسال المسلّم
الصفحه ٧٧ : :
الأوّل : ما أخرجه الحافظ ٱبن عساكر في تاريخ دمشق (١) قال : أخبرنا أبو الحسن السلمي ، أنبأنا أبو القاسم بن
الصفحه ٧٨ :
المقام الأوّل في الكلام علىٰ سنده
فنقول ، وبالله تعالىٰ التوفيق :
قال المناوي في
الصفحه ٧٩ : اعتداد بكلامه .
ومع ذلك فإنّ جرح ٱبن
حبّان للكسائي مردود من وجوه :
الأوّل : أنّ ٱبن حبّان ـ هو نفسه
الصفحه ٨٤ : ينبغي إطلاقه عند أُولي الألباب ، كأبي حاتم والنسائي وٱبن معين وٱبن القطّان ويحيىٰ القطّان
وغيرهم
الصفحه ٩٧ : كَرِهَ الْكَافِرُونَ ) (٣) .
قال : وأوّل من علمته صرّح
بهذا الشرط ـ وإن كان معمولاً به في عصره