الصفحه ٤٣ : لا نشكّ في وضعه » .
أقول :
قال ٱبن الجوزي في الموضوعات : « أنبأنا محمّد بن ناصر ، قال
الصفحه ٤٨ : وجه للتكلّم في « محمّد بن كثير
الكوفي » و « الأصبغ
__________________
(١)
الباعث الحثيث : ٧٥
الصفحه ٥٢ : ، بسندٍ له من طريق الحسين بن العلاء ، عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ ، عن أبيه ، عن عليّ : إنّ
الصفحه ٥٥ : الله هو القرآن الكريم .
قال أبو جعفر الطبري : حدّثنا
سعيد بن يحيىٰ الأُموي ، حدّثنا أسباط ابن محمّد
الصفحه ٥٩ : علىٰ قلب بشر أفضل من جعفر بن محمّد الصادق علماً وعبادةً وورعاً » (١) ـ
وبين انزعاجهم من أن يقال في أحد
الصفحه ٦٣ : المباركة ، في الأقوال في معنىٰ « حبل الله » : « ثالثها : ما رواه أبان بن تغلب ، عن جعفر بن محمّد عليه
الصفحه ٦٤ : قال : « حدّثنا الحسن بن محمّد بن حبيب المفسّر ، قال : وجدت في كتاب جدّي بخطّه : نا أحمد بن الأحجم
الصفحه ٦٦ :
قال الذهبي : « الثعلبي ،
الإمام الحافظ العلّامة ، شيخ التفسير ، أبو إسحاق أحمد بن محمّد بن
الصفحه ٧٢ : الدين أبو محمّد عبد الرزّاق بن رزق الله ... عُني بهذا العلم ، وجمع ، وصنّف تفسيراً حسناً ، رأيته ، يروي
الصفحه ٧٤ : آل محمّد
فليشهد الثقلان أنّي رافضي (١)
أمّا أنّها غير موجودة في
ديوانه
الصفحه ٧٦ : عباده الّذين اصطفىٰ ، وصلّىٰ الله علىٰ سيّدنا محمّد وعلىٰ آله وخيرة صحبه .
أمّا بعد :
فهذا جز
الصفحه ٨٠ : أفلح بن سعيد ـ أبي محمّد المدني ـ
: يروي عن الثقات الموضوعات ، لا يحلّ الاحتجاج به ، ولا الرواية عنه
الصفحه ٨٢ : روايته الفضائل والمناقب ، نسأل الله السلامة من مخازي النواصب .
ومنها : قوله في محمّد بن الفضل السدوسي
الصفحه ٩١ :
وهم
أعلم الخلق بكذبها وبطلانها ، لكنّ حبّ الشيء يُعمي ويُصمّ ، وهوان آل محمّد
الصفحه ١٠١ : قال فيه ٱبن النديم في الفهرست : كان ثقةً صادقاً .
وقال القضاعي في مسند الشهاب (٣) : محمّد بن زكريا