الصفحه ١٧٨ : يخصّ واحداً من الجنس دون سائره ، نحو : رجل وفرس وحائط وأرض » (٥) .
__________________
(١)
الكتاب
الصفحه ٢٣٥ :
وكناهم » .
كُتبت علىٰ الكتاب
بعض الحواشي ، وطبع مستقلّاً أكثر من مرّة ، كما طُبعت
الصفحه ١٩ : مناقب عليّ بن أبي طالب .
٣ ـ ٱبن عبد ربّه
القرطبي المالكي ، المتوفّىٰ سنة ٣٢٨ ، في كتاب العقد حيث ورد
الصفحه ٢٩ : ٱبن الجوزي ، قال
سبطه : سمعت جدّي ينشد في مجالس وعظه ببغداد في سنة ٥٩٦ بيتين ذكرهما في كتاب تبصرة
الصفحه ٣٢ : كتاب ( المنتخب ) : يا علماء الشرع ! أعلمتم لِمَ آثرا وتركا الطفلين عليهما أثر الجوع ؟! أتراهما خفي
الصفحه ٤٦ : وعلله ورواته ، متحقّقاً بعلم التحقيق والأُصول علىٰ مذهب أصحاب الحديث بموافقة الكتاب والسُنّة ....
قال
الصفحه ٦٠ : إنْ أخذتم به لنْ تضلّوا بعدي : الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلىٰ
الصفحه ٦١ : إنْ اعتصمتم به : كتاب الله ، وعترتي » (٤) .
__________________
(١)
سورة آل عمران ٣ : ١٠١
الصفحه ٦٥ : الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلىٰ الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ألا وإنّهما لن يتفرّقا حتّىٰ يردا
الصفحه ٧١ :
سعيد
بن جبير عن ٱبن عبّاس أيضاً ...
فقد قال الشيخ القندوزي
الحنفي : « أخرج صاحب كتاب المناقب عن
الصفحه ٧٩ :
الجرح والتعديل سوىٰ ٱبن حبّان ، ولم يُترجَم في غير كتابه ، وأمّا الذهبي فإنّه مقلّد له في ذلك ، فلا
الصفحه ٨٤ : ٱبن حبّان في كتاب الثقات : « كان
متقناً » ثمّ غفل غفلة شديدة فذكره في الضعفاء ، وروىٰ عن البخاري أنّه
الصفحه ٨٥ : ، لأنّ ٱبن حبّان نفسه روىٰ له في كتاب المجروحين حديثاً آخر غير حديث الترجمة ـ كما مرّ ـ بل ظاهر قوله
الصفحه ٩١ : السندروسي في كتابه
الكشف الإلٰهيّ عن شديد الضعف والموضوع والواهي (١) ـ في حديث الباب ـ : إنّ سنده واهٍ
الصفحه ٩٥ : (١) .
وأمّا صحيح مسلم ، ففيه أكثر من ذلك بكثير ، حتّىٰ قال الحاكم : إنّ كتابه ملآن من الشيعة .
وقد روىٰ